我们现在来到了芦林湖畔的一个林木扶疏的花园，它占地面积达10000多平方米。这里面也有一栋特殊的别墅，就是芦林一号，说它特殊，是因为它曾经是毛泽东工作和居住过的地方。这幢建筑人称“芦林别墅”，因为其房号是1号，所以也叫“芦林一号”，现在已辟为博物馆，供人们参观。

    让我们沿着这林荫道往里走。大家可能已经感觉出来了，这里是一个山水相映、奇花名木荟萃的大花园。

    各位请注意！在我们前进方向的左边，有一个铁制件，看上去并不起眼，可那是一件非常有价值的古物，等会儿返回时我再向大家作详细介绍。

    我们面前的这幢建筑就是芦林一号，是专为毛泽东设计建造的。1959年毛泽东上庐山，临别时讲过一句话：“过两年我还会再来的。”既然他还要来，为他另建一栋别墅自然就非常必要。这栋房子就是在1961年，毛泽东第二次上庐山之前竣工的。它坐东朝西，建筑面积为2700平方米，石材与混凝土结构，单层平顶，其坚固程度非同一般。我们正处在建筑物的西面，迎面是一个八角亭，与外廊相连，呈45°倾斜，亭高约7米，内顶以八角的对角线构成藻井，具有浓郁的民族特色。

    碧波清澄的芦林湖离这里不远，这为酷爱游泳的毛泽东提供了便利条件，1961年夏末秋初他在庐山住了一个月，这里是他办公的地方，几乎每天中午他都要去芦林湖游泳。芦林湖是1955年筑坝建桥而成的高峡人工湖，处在玉屏峰和新洲蜂之间，湖的面积为13万平方米，蓄水量为120万立方米。

    接下来请大家到里面去参观。这是一栋四合院式的建筑，中间有个约340平方米的矩形天井花园，四周是内走廊，长廊与天井之间以大型玻璃窗相隔，当年毛泽东在这里时，常在长廊里散步。别墅里面有些房间还保持了当年毛泽东在此工作时的原样，请看，这是会客室，还有毛泽东卧室、餐厅、中央政治局会议厅、卫士室等。

    这幢建筑在1984年被辟为庐山博物馆，馆内的藏品十分丰富。我们可以浏览一下各个展室：蒋介石和宋美龄在庐山用过的物品展室，这是绘有“蒋”字的特制餐具，为蒋介石所专用，这是宋美龄用过的象牙柄扇。另外还有党和国家领导人题咏庐山的真迹展室；历代名人在庐山隐居、题咏、游历踪迹展室；庐山植物、昆虫标本展室；庐山地质演变展室等。(文章出自：www.daoyouci.net)

    游客们，在这个展室里有几幅非同寻常的绘画作品，这是五百罗汉图中的几幅仿制品，虽为仿制，但也能让我们品味到真品的风格。请看这幅罗汉图，画上罗汉的双眼炯炯有神，神奇的是无论我们站在哪个位置，他的眼睛都在随着你转，在向你注目而视。五百罗汉图是“足以重山灵”的绘画真品，属国家一级藏品。这批绝妙佳作，说起来还有一段来历。那是清康熙年间，当时尚是少年的金世杨登游庐山，对庐山风光非常喜爱，乐而忘返，发誓“他日必以名迹酬山灵”。30年过去，金世杨步入宦海，出任苏州布政使。无意间得知浙江人许从龙善画山水人物，于是重金延请许大师画五百罗汉图。历六七年时间，许大师绘制成二百幅，然后许从龙精心装裱，完工后，分装为八箱，运抵庐山栖贤寺保存。此图每幅宽5尺、长14尺余，构思奇妙，画面精美。所画罗汉像大者三四尺，小者尺许，或行坐于山海木石之上，或笑语于鸟兽鱼龙之间，毫发纤细，端严清净，形态各异，姿态万千，令人观之不倦，肃然起敬。自问世以后，人们争相瞻礼，一睹为快。该图后因寺僧为避兵祸而匿藏于山洞，年久霉破散逸，现仅存112幅，收藏于这个博物馆内。

    大书法家王羲之的“鹅”字很有名气。这里也展出了一个大“鹅”字，传说是王羲之的手迹，这个字倒是很耐看，它结构严谨，字形潇洒，而且上面还有历代名人如苏轼、米芾等数十人的题字。

    游客们，参观完芦林一号后，还是原路返回。

    我们又看到了这个铁构件，这是一个残存实物，名叫“璇玑玉衡”，原是属于庐山著名道观太平宫的东西。太平宫，背倚老君崖，面对株岭，九十九峰罗列其前。太平宫原名庐山使者庙，亦名九天使者庙，建于唐玄宗开元十九年(731年)。至宋太宗太平兴国(976—983年)中，诏令庙易名为太平兴国观，宣和六年(1124年)，宋徽宗又升观为宫，正式命名为太平宫。据宋史记载，宋朝时为安置罢退的大臣各闲员，特在一些宫观中设置使、提举、提点和管勾等官职，坐食俸禄而不管事，号为“祠禄官”。庐山太平宫因地位高，故也设置了祠禄官。当时的太平宫几经拓置，已成为庐山规模最大、最负盛名的道观，被誉为道教“咏真第八洞天”。但后来日渐中落，唯明嘉靖年间（1522-1566）有一次较大规模的复兴。璇玑玉衡是一个复杂的科学仪器，太平宫制造此物，与当时它再次复兴的背景有关。

    请看，现存放在此的璇玑玉衡分上下两截，是生铁铸成的。下截如覆甑的下端，直径6l厘米、高46厘米。上截推之可转。下端边沿有两道弦纹，近底边铸有直书横置阳文“岁次癸未七月口日匠人张文造”等字样。有人据此，认为是明嘉靖二年(1523年)，由匠人张文所造。说明此物制造于太平宫明代复兴之时，有一定的可信度。但有专家认为还有待进一步证实。

    据报道，甘肃省张巨湘先生曾破译了庐山的璇玑玉衡，并绘制出了复原草图。按照他的复原草图，璇玑玉衡应为三截，残存实物为中下两截，上截已不复存在。下截为底座，上面标有八卦、十二时辰、五行方位等，起地盘作用；中截为“铁菱角”，起着枢纽轴承作用；上截可能是玉制的，由于其不存在，所以玉的痕迹也就无从看到。此物为一方形物体，背心中处应有一孔，正好与“铁菱角”上端之圆柱相配。方形物体套于其上，水平方向的四个圆柱，推之可转动。方形物体上面有一直径为84厘米的圆，等分为四象，古代用以表示天空东南西北四个方向的星象，每一象七宿，总计二十八宿，又名二十八舍或二十八星。青龙表示东方，朱雀表示南方，白虎表示西方，玄武表示北方。在青龙与朱雀两象之间绘有北斗星的位置。据此复原的草图可粗略判断，这个璇玑玉衡为“正天之器”，通过运转，既可审定时刻，又可观测星宿。可能是当年太平宫中道人在施食台上炼丹时，用以窥测星宿，厘定时刻的。这与汉代以来普遍认为璇玑玉衡是浑天仪前身的说法大致吻合。该物民国初犹保存完好，1938年日军扰乱太平宫时遭破坏，它是太平宫中最有代表性的文物。 

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