历史上的九江地区，佛教兴盛。庐山有东林寺，那是佛教净土宗的发源地，代表着佛教中国化和中国佛教化的大趋势，此外庐山还有三大寺庙和五大丛林。永修县的云居山有真如禅院：修水县有黄龙寺；九江市区有能仁寺等，这些寺庙在佛教界都有较大影响。今天我们将去九江能仁寺参观。大家可能游览过庐山，已经对庐山的寺庙有所了解，为使各位对九江地区的佛教情况有一个整体认识，我先简单介绍一下“真如禅院”和“黄龙寺"。

    永修县境内的云居山，北临修水河，东眺鄱阳湖，方圆230平方公里，‘主峰海拔1143米，山巅有块数百亩的平坦地，四周逶迤的山峦仿佛莲花瓣，平地似花心，人称莲花城，中外闻名的千年古刹真如禅院就处在城中。真如禅院原名云居禅院，始建于唐元和初年，开山之祖是道容禅师。禅院历经沧桑，先后大修17次，鼎盛时期曾有殿堂僧舍48幢，僧众1500余人。宋代人中祥符元年(1008年)，宋真宗亲笔书写“真如禅院”寺额。诏赐当时的契怀禅师，从那时起。“真如禅院”(俗称“真如寺”)之名沿用至今。这是一座有1100多年历史的佛教禅宗道场。1939年遭日军焚毁。至1953年，中国佛教协会名誉会长虚云长老应邀住持，他募缘重建，1957年基本修复。现在慕名前往朝拜的香客络绎不绝，香火十分旺盛，修水县黄龙山上的黄龙寺是佛教禅宗黄龙宗的发源地。由慧南禅师约于宋成平五年至大中祥符二年(1002～1009年)所创。禅宗有沩仰、临济、曹洞、云门、法眼五家，北宋时临济又衍化为黄龙、杨岐两派，总起来称“五家七宗”。慧南俗姓章，信州(今江西上饶)玉山人，11岁出家，受法于临济门下的石霜楚圆。黄龙宗的禅风以“痛快严厉”见称。它的传教方式被称为“黄龙三关”，大意是：人人皆前世因缘转生，无从摆脱业报轮回；人的心性与佛相同，都有成佛可能；人与其他众生，也无本质区别，既能共同轮回六道，也能觉悟成佛。黄龙寺毁于抗日战争时期，现尚存寺基和一些摩崖石刻。（文章出自导游词网：www.daoyouci.net）

    说话间，能仁寺到了，这里位于市区东面，离甘棠湖东侧大约500米。古代的九江也有“三大丛林"，除能仁寺外，还有龙池寺和舍利寺。但至今唯一幸存的是这座能仁寺，它是全国重点寺庙之一，有1400多年的历史。能仁寺旧名承天院，始建于南朝梁武帝年间，后来被毁，至唐朝大历年间(766～779年)又重建。北宋庆历年间(1041～1048年)，白云端禅师来院任住持，他一面扩建殿宇，一面开堂示讲，承天院声名鹊起。元至正十二年(1352年)寺庙又因战火被毁，明洪武十二年(1379年)再次重建，弘治二年(1489年)更名为“能仁寺"。清咸丰年间(185l—1861年)几经磨难的能仁寺再次遭灾，毁坏殆尽，．现存建筑多为清同治九年(1870年)所建，是九江市现存的最为集中的古建筑群。

    寺院以砖墙院落式山门为先导，请各位由此进院内参观。

    能仁寺建筑依坡就势，布局规整，宽敞幽深，占地20余亩。纵轴线上依次有山门、天王殿、双阳桥、大雄宝殿、铁佛殿、藏经楼等建筑。寺内殿宇鳞次栉比，错落有致，现存的3000平方米左右的殿宇建筑，基本上保留着清代同治九年(1870年)复建后的风貌。它的特点是寺内有八景，称为“能仁八景”。这八景是：石船、铁佛、双阳桥、大胜宝塔、雨穿石、诲尔泉、冰山、雪洞。它们有的还颇具神奇色彩。请大家随我参观。

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•     这是槽状的石船，长有一丈五、宽尺余。这边侧面有铭记，标明这石船凿于北宋庆历六年(1046年)。石船置于天王殿东侧的水池中，它又称“飞来石船”，关于它，还有一段故事。

      相传宋元事占年问，一面目奇古的铁佛托梦给这个寺院的僧人，说他将乘石船从江上至浔阳。次日，寺僧们不敢怠慢，早早地便到江边去恭迎。到江边一看，果然有铁佛乘石船泊于岸边。寺僧们极为隆重地将铁佛和石船请入寺内供奉，据说这“飞来石船”就是从那时起一直保留至今的。这就是传说中的石船和铁佛的来由。请看，坐于石船之中的铁佛，赤膊跣足，面目奇占，是用生铁铸造而成的。原物在“文化大革命’’期问被当做“四旧"毁掉了，现存的是后来复制的。

      在这新旧天王殿之间，有一座三孔拱桥，跨于人工开凿的放生池上，其造型简洁、雅致。桥将池分为东西两半。相传过去每当夕阳西沉时，立于池东，可观赏到池中有双日倒影，所以得名“双阳桥”。

      寺院的中心部位是大雄宝殿，重檐歇山式屋顶，柱梁式木构架，面阔三间，红柱黛瓦，八角飞檐，蔚为壮观。寺的东南侧和大雄宝殿珠联璧合的就是大胜宝塔。请看，此塔为砖石结构，七级六面楼阁式，通高42．26米。塔门朝西，从第二层越，每层六面均有门，三实三虚。塔内有砖砌梯阶，每上一层，需从外檐绕半圈，再人内登梯，如此盘旋而上。此种塔梯结构在我国古塔中，仅此一例。相传这座塔建于唐大历年间(766～779年)，但从石凿的斗拱、砖砌的牙檐等建筑风格看，专家们认为建于明洪武年间的可能性较大。据记载，此塔在清咸丰三年(1853年)，遭兵火破坏，塔毁三级。同治九年(1870年)进行了修复。

      这是一块方形石，边长二尺余、高三尺，上面有一个漏斗形洞穴，正面雕有云头花饰，底部有铭文，为北宋庆历三年(1043年)所凿。相传是因为放在檐下时间长，被雨水滴成，故名“雨穿石”。此石寓意水滴石穿，劝告世人对自己的追求要有锲而不舍的精神。

      这是一口坐落在大雄宝殿后的水井。圆形井圈的口径约一尺，井深约三尺。其中的水清澈甘甜，被寺僧视为仙水。相传寺中长老常于此讲经说法，僧众饮井水，听教诲，所以得名“诲尔泉”。
      此殿称“铁佛殿”，这里保存有两块残石，为什么这两块石头被郑重其事地放在此处供奉呢？原来在能仁寺内原有两座小山，传说一座能喷冻雨，一座会冒雪花，所以它们分别被称为“冰山”和“雪洞”。这两座小山早已不存在，但这两块石头原是那两座小山上的，所以被保留至今。

      大家听到了那幽雅的音乐吗？那是僧众们在做佛事，以佛教音乐在伴奏。能仁寺的僧众以擅长佛教音乐而著称，寺庙成立了一个专业的佛教乐团，能演奏整套殿堂唱念、赞偈、古兵及南北部分佛曲。让我们走近一点去欣赏。佛教音乐、晨钟暮鼓、袅袅青烟，一派浓郁的佛门景象。置身于这古刹之中，超凡脱俗之感油然而生。

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