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溧阳天目湖导游词
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溧阳天目湖导游词
溧阳概况
溧阳地处长江三角洲西部，位于江苏、浙江、安徽三省交界处，全市三面环山，一面临水，中部为平原，全市总面积为1535平方公里，现有人口79万，可利用的耕地面积为103万亩，占市区域总面积的44.8%，溧阳境内地形地貌较为复杂，丘陵起伏，河道星罗棋布，是江南大地上一颗璀灿明珠。早在春秋末期，吴越边界就有“溧阳”之名，秦始皇统一中国后，溧阳建县，迄今已有近2300多年的历史，溧阳历史悠久，人文荟萃，是享有盛名的江南古城，也是一方人杰地灵、人文荟萃的宝地。春秋时期，溧阳史贞女义救伍子胥的事迹广为流传。【周景王二十三年楚平王七年（公元前522年），楚平王杀死大臣伍奢及其长子伍尚，次子伍员（子胥）逃往吴国，经过濑水，遇见在水边浣纱的史贞女，向她讨食。她把浆纱的半桶面糊给他吃了。伍子胥临走时再三叮嘱史贞女不要讲出他到过这里，以免追兵知道他的处向。史贞女为了使伍子胥放心并保全自己的贞节，立即抱起一块大石头，投水身亡。她的尸体浮至上游三里的木杓兜村（今溧阳南渡镇庆丰），由村民捞起安葬。后来伍子胥率领吴国兵马打败楚国，报了大仇。在返吴途中，到濑水边凭吊史贞女，在她投水处（今溧阳旧县中桥村）和上吴村建祠，在木杓兜村修墓（墓后亦有祠）。唐至德元年（公元756年），李白游溧阳，应县令郑晏等的请求，撰写《溧阳濑水贞女碑铭 并序》，由李白的族叔、著名书法家、当涂县令李阳冰书写。】从唐朝至清代，全市共出了185名进士，其中状元1名，榜眼2名，探花3名，历代曾涌现出一批要人、名人，其中官至宰相位的就有3人。唐代诗人孟郊、元代文学家仇远、明代忠臣沈炼、清代篆刻家陈鸿寿等，曾在溧阳任职多年；李白、张旭、朱熹、汤显祖等许多文人墨客，慕名而来，留下了千古华章。
悠久的历史，灿烂的文化，给溧阳增添了许多的名胜古迹，成为游人瞻仰，观赏之地。溧阳现有省、市级文物保护单位有28处，近年来，又开发了多处旅游景点，知名度较高的有位于市区东北14公里处上黄水母山高级灵长类动物群化石，南山竹海，平桥石坝，横涧的古松园，新四军江南指挥部等各有特色。
溧阳境内不仅河道星罗棋布，土壤肥沃，而且气候温和，四季分明，雨量充沛，光照充足，适合多种动、植物的生长和繁殖，因而特产丰富，品种繁多。溧阳土特产大致可用这几句话来概括：毛尖花红棠下瓜，黄雀青鱼白壳虾，蟹黄包子鸭饺面，芹菜冬笋韭菜芽。如今锦上再添花，砂锅鱼头人人夸。
国家AAAA级旅游度假区——天目湖旅游度假区位于溧阳市境内，由两块狭长型水域所组成，一南一北，总面积为320平方公里，总蓄水量超过3亿立方米。其中，天目南湖是天目湖旅游度假区一期开发中的主体，它长13.5公里，蓄水1.2亿立方，水位最深处为28米，平均深度为11米。目前天目湖旅游度假区的中心旅游区是天目南湖的山水园景区，现在的山水园景区有五大板块组成，分别是：历史文化区湖里山、海洋世界、动感娱乐区山水绝佳、田园农庄区乡村田园和生态保护区龙兴岛，游船项目将这五大板块连成一体。
天目湖三绝(水、鱼、茶)
天目湖位于溧阳市南八公里处，有沙河、大溪两座国家级大型水库，因属天目山余脉，故名“天目湖”。天目湖景区开发建设始于1994年，是一处集森林度假、农业观光、环境保护和湖上娱乐于一体的风景区。天目湖全长有13.5公里，它的上游一直往南可以到达安徽广德境内，而且在上游有48条涧流和8条支流的水汇入天目湖。由于这些水汇入湖中之前就经过植被净化和沙石过滤，因而显得特别的清澈甘甜。在这里即使在夏天也不允许下湖游泳，这一方面是考虑到游客的人身安全，因为湖水较深——平均深度在12米左右，最深处达到28米。另一方面也是为了保护溧阳人民的饮水之源。溧阳有79万人口，其中三分之二的居民都是直接饮用天目湖水，所以当地的老百姓就像保护自己的眼睛一样保护上苍赐予的这片优美的生存环境。经过国家环保部门鉴定，天目湖水至今还保持着国家二级甲等饮用水的标准，可以直接饮用。
勤劳智慧的溧阳人不仅精心呵护着这片丽山秀水，而且还把她酿成了美酒，制成了佳肴，来招待四海宾朋。江苏省的名牌啤酒、同时也是人民大会堂的特供啤酒之一的“天目湖牌啤酒”就是用天目湖水酿造的。俗话说：美酒配佳肴，驰名中外的砂锅鱼头汤就是用天目湖的水和天目湖盛产的灰鲢煨制而成。这种汤的最大特色就是：汤汁乳白，鲜而不腥，肥而不腻。因此曾多次受到党和国家领导人的高度赞扬。当年邓小平、杨尚昆、江泽民等同志就曾经先后在南京、常州等地品尝过这道佳肴。1982年，75国驻华使节及使节夫人还来到天目湖，他们在餐桌上以汤代酒，连连干杯。有一品为快的愿望就不妨去山水园酒店品尝一番，相信一定会让您三载不忘其味的。
一方水土养一方人。天目湖的水文化不仅孕育了天目湖独一无二的鱼文化，而且还培育了极具有地方特色的茶文化。说到茶，大家都知道，它和咖啡、可可并称为世界三大饮料。其中咖啡产于非洲，可可产于美洲，唯独茶的根在中国。溧阳的种茶、制茶、品茶始于唐宋，盛于明清。目前溧阳市拥有茶园六万多亩，每年生产的成品茶达到2500多吨，其中名特优产品就占了1800多吨，远销世界各地。有关部门为了以茶为媒，招商引资，从1991年起开始举办“中国溧阳茶叶节”。茶叶节上打出的名牌茶叶有南山寿眉、沙河桂茗、水西翠柏、碧螺春等。尤其值得我们自豪的是，这一系列溧阳绿茶在“99昆明世界园艺博览会”上被指定为唯一的无公害茶，并享有永久冠名权。在天目湖的乡村田园岛上就种有大片茶园，您可以去体会一下采茶的乐趣。
游览路线
步行线路：山水园大门——湖里山——海洋世界（游船码头）——山水园大酒店——山水绝佳景区（动感影院）——乡村田园岛、绣球岛游船线路：山水园大门——海洋世界（游船码头）——龙兴岛——乡村田园岛、绣球岛——山水绝佳景区（动感影院）——山水园大门
景点简介
天目湖牌楼
进入天目湖首先见到是“天目湖牌楼”，它是天目湖旅游度假区的主要标志性建筑物之一，同时也是游客进入度假区的主要通道，高16米，横跨32米。牌楼上“天目湖”是由溧阳藉书画家黄若舟老先生题写的。天目湖有五条大坝，总长为2242米，左手边能够看到的大坝便是其中最主要的三条。它们高25米，宽8米。主坝较短，只有190米左右。主坝边的那座小山叫“太公山”，大家都听说过“太公钓鱼，愿者上钩”的故事。据说当年姜太公吕望完成兴周伐纣的重任后就退隐山林了，曾经在此休闲垂钓。此山的山腰有一块 5平方米的山石，上面就有姜太公当年垂钓久等无鱼而留下的鞋印和鱼篓印。 我们所看见的那尊高18.83 米的塑像就是姜太公当年斩将封神的形象。等会儿各位如有时间和兴趣的话，不妨到天目湖的垂钓中心也去做一回“姜太公”，“浮生偷得半日闲”，相信一定会有很大的收获。
山水园广场（景区入口前的广场）
天目湖山水园广场大照壁上展现的是一幅参照历史画卷《千里江山图》及天目湖真实景象所作的“千里江山风景区”浮雕石刻画，千里江山图是宋代画家王希孟的传世之作，可惜的是王希孟完成了这幅旷世佳作后不久便英年早逝，当时才“年二十余”。著名建筑学家，中国两院院士吴良镛先生将天目湖的美景与王希孟的《千里江山图》相比，并欣然题词“千里江山风景区”。门楼匾额上“天目湖山水园”六个字由金陵书法家武中奇先生题写，整个建筑体现了天目湖返朴归真的意境。
湖滨广场
XXXX年4月山水园调整经营决策时，对这二万多平方米的面积进行了改造，种植了80多种花木，主要有樱花、杜鹃、六月雪、菊花、梅花等花卉及银杏、香樟、广玉兰、棕榈等树木。形成了四季有花、满目葱郁、春色满园的美丽景致。湖里山景区
湖里山三面环水，一面着陆，犹如伸向湖中的小山，因此被称为湖里山景区。湖里山景区占地面积有200多亩，景区内竹木茂盛，石阶蜿蜒曲折，亭台楼阁都环湖而建，漫步其间，湖光山色尽收眼底。A、状元阁
溧阳是江南有名的历史名城，早在春秋末期，吴越边境就有溧阳之名，始皇帝赢政二十二年，溧阳建县，迄今己有二千二百多年的历史。这儿山青水秀，美丽富饶，历史上曾引得四方高士慕名而来：蔡邕、李白、张旭、朱熹、汤显祖、袁枚等名士都曾在溧阳留下足迹、名篇；孟郊等人在溧阳任职多年，把政绩、佳作留存于世；宋瑾、陆游等人的后裔钟情溧阳，也就定居于此。湖里山的状元阁，将溧阳历史上的名士、近代以来科技文化名人的生平事迹集锦介绍，永示后人。同时它也是我国目前唯一一座以宣传状元文化为主题的仿古建筑，此中集中展示了我国从隋炀帝大业二年（公元606年）到清光绪三十一年（公元1905年）这1300多年间封建科举考试制度中所产生的736位状元的名单和简历。
状元阁是一座典型的江南仿古建筑，它的建筑面积共350平方米左右，楼阁高为22米，共分三层。粉墙红瓦，赭色窗棂，四周上下有24个楼角，每层八角，凌空飞翘。在建筑风格上采用了中国古典建筑格局的“亚”字型地基。在每个凌空飞翘的楼角出檐上，都蹲坐着五只神态各异、栩栩如生的小动物，它们统称为“辟邪兽”。这五只依次为领班“凤仙人”、“龙”，“凤”、“狮子”和“天马”。龙、凤代表着至高无上的尊贵；狮子是由异域传入的兽中之王，象征着千山一统，百兽率从；天马象征着皇家的威德通天入海，畅达四方。在状元阁的顶部，还有一个桔红色的大葫芦高高矗立，这葫芦的意思是取汉字“福禄”的谐音，喻意登楼者皆为有福有禄之人。
在状元阁外墙四壁的蒙古黑花岗岩上，刻着被书法界誉为“法帖之祖”的《淳化阁帖》拓本。《淳化阁帖》是北宋淳化三年（公元992年），宋太宗赵光义（976—997年在位）命侍书学士王著将皇宫内收藏的历代法书，甄选编次摩勒上石。溧阳保存的这套《淳化阁帖》是明代万历四十三年（公元1615年）肃王府重刻的。这次刻板不是刻在木板上，而是刻在石碑上。这套尊贵的书法艺术作品，怎么会保存在我们溧阳市的呢？说来也有一段故事。在明代，赵王府有位郡主，诗词皆通，尤其擅长书法，以临摹钟王小楷著名，据称可以乱真。她的父亲将皇帝赐他的《淳 化阁帖》石拓版搬到了她的院内供她学摹，到她出嫁的时候，又以此帖为嫁妆，随郡主陪嫁到了溧阳别桥虞家，此后，此帖就一直安置在虞家祠堂内。随时光推移，战事频繁，这套《淳化阁帖》保存下来完整的石刻 47块，残碑 71块，全国至今共发现《淳化阁帖》二套半，两套在西安碑林，半套在溧阳。我们现在看见的这个摹刻就是取之套阁帖中最具代表性的，留存最清晰的部分，按一定的比例稍作放大，展示给大家。
状元阁内的这根青铜龙柱叫状元柱，又称龙门柱，它高2.28米、重680公斤。它的雏形是唐代长安城内的试官石。状元柱以中国吉祥纹样为装饰，山水在下，祥云如意在上，鳌头居中，寓意“状元及第，独占鳌头”于天地之间，乃人生仕途中一大幸事。
在我国，“状元”名称是从唐朝开始的。当时举人们到京师应礼部会考时，都必须先投状文，得第一名者为“状元”。“状”指“状文”，“元”指“第一”、“魁首”的意思。它是我国从隋炀帝大业二年（公元606年）到清光绪三十一年（公元1905年）这1300年间封建科举制度的产物。在这漫长的科举年代里，只有一些著名的状元为人们所熟知。如唐代的贺知章、王维、颜真卿，宋代的张孝祥、文天祥，明代的杨慎，清代的张謇等等。他们有的是实业家，有的是政治家，有的是军事家，还有的是文学家和艺术家。
B、群贤堂
群贤堂内介绍的是溧阳历史上所出现的一位状元、二位榜眼、三位探花以及中科院院士的生平简历。首先映入眼帘的这座汉白玉的雕像便是溧阳历史上有史可查的状元——马世俊。从唐朝至清代，溧阳共出了185位进士，而马世俊是其中的佼佼者。这位马世俊，出身于溧阳别桥马家村一个书香门第。他八岁能作诗文，县学读书时，屡得第一。他七次参加乡试，清顺治十八年（公元1661年）中进士。在殿试时，他大胆地陈述了自己的政见：“做君王的人，应当以天下为家，不应显示差异，务必完全抛弃满人与汉人的区别，使全国民众成为洁白之心，以达到最好的治理”。当时，马世俊有点与众不同。在赴考场时，见了宰相他只长揖，并不下拜；中了状元，他不坐轿，不骑马，也无随从，只身步行回到寓所。可惜这位清廉而博学的状元一直不能适应北方的生存环境，于康熙五年（公元1666年）任京畿（ji)学政时因病去世。前往灵堂吊唁的人有300多人。他的儿子扶棺还乡时，人们惊讶地发现，他生前行李单薄，最大的财富便是成箱成捆的书。
虽然这座状元阁以展示我国的状元文化为主，但在今天，它的意义已远不在此。旁边四壁展出的是当代溧阳籍专家名人的事迹。建国以来，溧阳涌现出一大批专家、学者，其中中科院院士就有6名，他们是：经济学家狄超白（已故）、昆虫学家蔡邦华（已故）、物理化学家彭少逸、火箭专家朱森元、生物学家翟中和、物理学家沈学础。他们为祖国的科学事业做出了突出贡献，在国内外赢得了很高赞誉。
C、杂技表演
中国杂技艺术有着深厚的文化底蕴，是深受中国人民喜爱的艺术形式，杂技在中国已有2000多年的历史，战国时期就有了杂技艺术的雏形。中国杂技艺术是一种古老而焕发着青春的艺术，它的精湛艺术、绚丽多彩的表演节目，几千年来，不仅为中国人民所喜爱，而且外国朋友的赞赏。在天目湖将要观看到来自中国杂技之乡——河北吴桥的演员为大家带来的精彩节目。各位都知道，杂技起源于生活而高于生活，是一门人能为而常人所不能为的高难度艺术，但是在河北吴桥却是“上到九十九，下到学步走，吴桥玩杂技，人人有一手”。
D、中华曙猿馆
中华曙猿馆是江苏省科普教育基地之一。“中华曙猿陈列室”几个大字是由三院院士（中国科学院院士、美国科学院外籍院士、第三世界科学院院士）贾兰坡先生亲笔所题。全馆共分为三个部分。第一部分，主要介绍上黄动物群中具有代表意义的22种动物化石概况，采用动物标本、文字说明、动物复原图等形式展出；第二部分，主要介绍人类社会的发展过程；第三部分，主要介绍溧阳的悠久历史和名人逸事。第一部分，中华曙猿
人是哺乳动物中一员，据古人类专家研究，从哺乳动物进化到人类，应经历如下五个阶段：灵长类、人猿超科、中新世的古猿类、南方古猿、人属。哺乳动物完成由原始哺乳动物向灵长目动物的进化历程，迈出走向人类的具有划时代意义的、历史性的第一步是在我国完成的。世界上最早出现的灵长目娇齿兽是1970年在我国安徽省潜山县发现的。而从一般的灵长目动物进化到人猿超科的动物，这人类进化史的第二步也是在我国江苏省溧阳发现的，20世纪90年代在溧阳上黄水母山上出土了一大批中始新世的哺乳动物化石。1994年，古生物学家在他们之中发现了世界上最早出现的人猿超科的动物，它的名字是曙猿，距今约4500万年。上黄水母山在上黄镇西南方向1.5千米处，原有面积约0.4平方千米，海拔标高61.6米，与当地地面相对高差约50米。这幅山体照片图的实际范围是高10多米，长100多米的地带，1997年，已被溧阳市人民政府列为“上黄水母山古动物化石保护区”。上黄动物群化石共分为十二个目（灵长目、有袋目、啮齿目、翼手目、裂齿目、踝节目、肉食目、肉齿目、食虫目、兔形目、偶蹄目、奇蹄目），六十余种动物，它们所处的时代为中始新世。上个世纪70年代，中科院、江苏地质博物馆的专家在当地群众的配合下，从大量的石灰石中发现“江南剑齿虎”化石后，又发现不少古动物化石。1992年，中科院邀请此门学科的国际权威、专家多次到上黄联合实地考察，从岩石罅隙间发掘出鳄鱼、袋鼠、乌龟、青蛙、熊、鹿等63种动物化石，其中竟发现距今约4500万年的高级灵长类动物化石——中华曙猿。贾兰坡先生曾说：“上黄的发现具有划时代的意义，可与周口店北京猿人的发现相媲美。”
第二部分，人类社会的发展
从一百多万年前的原始群时代起，到公元一八四零年鸦片战争前夕止，人类社会分为原始社会 、奴隶社会和封建社会三大部分。一、原始社会（约170多万年前——4000多年前）
从远古时代起，中华民族的祖先就劳动、生息、繁殖在祖国辽阔的土地上。原始群是人类社会最早的组织形式，在北京周口店发现的北京人约生活于四、五十万年前。二、奴隶社会（公元前21世纪——前476年）
奴隶社会是人类历史上第一个有阶级的社会形态。在我国，大约4000多年前的夏代，奴隶社会已经形成。经过商和西周的发展，到春秋时期，逐渐走向崩溃。奴隶制使更大规模的社会分工成为可能，从而为古代经济、文化的发展创造了条件。三、封建社会（公元前475年——公元1840年）
从战国时期到清朝鸦片战争前，中国是封建社会。农民阶级和地主阶级的矛盾是封建社会的主要矛盾。地主阶级拥有最大部分的土地，掌握着国家政权，对农民进行残酷的经济剥削和政治压迫。在长达两千多年的封建社会里，有过大小数百次的农民起义，都集中打击了当时的封建统治。在封建社会，经济和文化不断发展。许多创造发明在全世界居领先地位，并对世界文明的发展产生过重大影响。第三部分，溧阳历史悠久，名人辈出
（1）、伍子胥投金濑，千金报德
（2）、蔡邕读书台，鼓焦尾琴，弹唱《胡笳十八拍》
（3）、太白楼，李白痛饮新丰酒，即兴赋就《猛虎行》
（4）、溧阳才子马一龙，中进士，著《农经》
（5）、史贻直长荡湖里戏君王
（6）、我国电缆事业创始人之一葛和林
（7）、新针灸学的开拓者——朱琏女士海洋世界
海洋世界占地面积约2000多平方，是我国典型的中小型水族馆，里面集中向您展示了来自拉美、刚果、美国、意大利、日本等世界各地的热带淡水鱼、热带海洋鱼以及海洋软体腔肠动物等250余种近5000余尾的鱼类。馆内展示的鱼类有：小丑炮弹、玻璃炮弹、鸳鸯炮弹、神仙鱼、珊瑚、海龟、鲨鱼等以及天目湖的盛产的一些淡水鱼，其中就有天目湖闻名遐迩的砂锅鱼头汤的原料大头灰鲢。山水园酒店
山水园酒店可一次性容纳400人同时就餐，主要接待园内客人，酒店环境优雅，您临窗而坐，不但可以欣赏到湖光山色，更可品味到天目湖闻名遐尔的特色佳肴砂锅鱼头，以及天目湖的各类特色佳肴。酒店下方为湖风苑商场，主要出售天目湖的土特产和旅游纪念品，有兴趣的话您不妨去选购一些以作为您天目湖之行的留念。山水绝佳景区
A、动感影院
它是山水绝佳景区的主体建筑，更是天目湖最为清彩的一个景点，它形似一艘即将沉落的海盗船，为目前国内最先进的4D动感影院，影片内容主要演绎了“小恐龙找妈妈”的故事。置身其中，您可以感受到高科技所带来的震憾，并瞬间走入风、沙、雨、雪，电闪雷鸣的世界。为了确保效果动感逼真，还特地制作了偏光眼镜，只需2元，您就可以发现自己已在刹那间身临其境！B、水上娱乐中心
为了能更好地保护天目湖的水资源，天目湖里来是禁止游泳的。但为了能让各位在天目湖有一次与天目湖水亲密接触的机会，各位可以在天目湖水上中心区纵情娱乐一下。这儿由香蕉船、水上帆板、水上自驾摩托艇、拖水圈、水上自行车等等。每个人都可以很轻松地体会到在陆地上骑自行车、摩托艇的经历，为了给大家创造一次全新的体现，让您可以在湖面上骑着自行车、摩托艇乘风破浪，那样的感觉可以用四个字来形容，那便是“其乐无穷”。
C、天目渔村
为了开发特色旅游，弥补天目湖晚间无活动的缺憾，我们特地开辟了一块以野营烧烤为主体服务功能的天目渔村，并将赏鱼、捕鱼、网鱼、喂鱼、吃鱼有机得结合起来，充分体会渔民生活的乐趣。乡村田园
乡村田园，占地面积360亩，乡村田园，顾名思义，充满着浓郁的乡村田园气息。乡村田园岛远看就像一只巨大的乌龟，静静的俯卧在天目湖上，因此又被称为“龟岛”。由于我们在上面人工放养了一百多只可爱的小猕猴，所以它又有“猴岛”之称。不过上岛之后，如果您看到小猕猴，请不要过分地去宠爱它们，因为它们没有经过人工驯化，还具有一定野性，假如被逗急了，热情的小猕猴们也会发发猴脾气的。岛上有很多个人参与性的项目，如欢乐世界，个人自驾摩托艇，远古磨坊，高空飞降，逍遥桥，天目茶苑以及江南水车。不过在游览时请各位游客一定要按照旁边的安全提示牌进行操作。A、 欢乐世界
全木制结构的勇敢者之路，有踩木蹲、翘翘板、秋千等，您可以忘却年龄、放下身份，重新寻找到童年的乐趣，感受青春的活力。B、远古磨坊
我国是一个文明古国，又是一个农业大国，农业发展渊源流长。而磨是中国五千年文明史的见证，是古代劳动人民智慧的结晶。为了让大家真正体会到乡村田园的生活乐趣，我们特从民间寻访到大小不等、年代不同、作用各异的古磨近20个，陈列在此供大家观赏和操作，现在就请各位跟我一起漫步在磨的世界，圆一个乡村田园的生活梦。古磨，出现在汉代。东汉时期，发明了“水碓”，魏晋南北朝时期，创造了“连磨”和“水碾”，主要是利用畜力和水力带动轮轴与齿轮转动，进行各种谷物的加工，碾米，磨面。
1、碾槽：将菜籽、花生、黄豆放入凹槽中，通过磨的转动榨油，被称为“古代的榨油机。”
2、滚磨：将水稻、小麦放于磨上，滚动石滚起到脱粒作用。被称为“古代的脱粒机。”
3、断磨：经考察为宋代古磨，仅剩半片，作用不详。
4、米粉磨：将洁净晾干的大米放入入口处，磨制米粉。
5、打臼：主要作用是打去糙米的米皮，盛行于17至19世纪。
6、黄豆磨：主要作用是磨制黄豆，制作豆腐。
7、石臼：发明于新石器时代，主要用于乌饭草的加工和制作。
8、双推磨：需要两人合作，一般用于磨制家庭作物，如浸泡过的黄豆。说起双推磨，肯定会想起富有江南水乡特色锡剧《双推磨》。
9、水磨：由牲口带动磨，将水和米一起加工，这样制作的面粉更加细腻。
10、孪生石臼：主要用于制作糍粑。
11、玉米磨：将玉米放入磨中，磨制玉米粉。
12、豆浆磨：一般用于磨制豆浆。
13、三人磨：需要三人合作，为多功能石磨。
14、小麦磨：主要磨制小麦粉，制作面条、馄饨皮。
15、芝麻磨：磨出的芝麻细腻生香，是女士们的上好补品。
16、脚踏碓：舂米器具，用于舂米或打碎谷物，发明于西汉。C、高空飞降
为度假区内最刺激的自费项目，索道的起点位于山顶，整个索道长480米，落差50，以每秒11米的速度靠您的自重和惯性滑向湖中的无名小岛上，并由快艇接送至游船码头，喜欢刺激的朋友可不要错过这个机会。D、逍遥桥
对面的小岛得名“绣球岛”。而现在大家所看到的这座桥是连接猴岛和绣球岛的唯一通道——逍遥桥，它是用铁索铁链连接，铺上木板而成，走上去会有一种晃晃悠悠、逍遥自在的感觉，各位勇敢的客人，大家都去逍遥一回吧！为了不让大家为逍遥付出太大的代价，请您将您的随身贵重物品携带好，如手机、像机、钥匙、钱包等，以免落水；另外在游览过程中请您发挥一下中华民族的优良传统，照顾一个旁边的老人、小孩，谢谢大家合作！
E、绣球岛（茶叶岛）
茶叶岛是所有天目湖岛屿中最为精巧秀气的一座半岛。岛上茶树茂盛，修剪整齐，管理精细。而且由于该岛远离闹市区，没有受到任何的工业和生活污染，岛上的茶树又是日夜呵护在天目湖的异水灵气之中，因而茶叶显得特别的干净翠绿。在采摘过程中不但要一直弯腰垂目，而且还得眼观六路，这样采到的茶才能既快又好，从而为下一步的炒制打好基础。当然，即便是这样，最快的一天也只能采到七、八两茶尖。一斤鲜叶约有四万个嫩芽组成，而四斤鲜叶才能制成一斤成品茶！由此看来，天目湖绿茶能够成为世界级的绿色饮料，也并非浪得虚名。各位可以去天目茶苑观看一场地道的中国茶艺表演，了解一下真正的中国茶文化。F、天下第一壶
“天下第一壶”己经得到吉尼斯上海总部的认证，是目前为止世界上最大的紫砂提梁壶，它高3.5米，壶内径1.8米，容水2.7立方米，是10余名工匠用了1.5吨上好的紫砂泥耗时7个多月精心制作而成，因为它制作于2000年，所以又称“世纪之壶”，它为绣球岛上的标志性建筑。G、江南田园
各位游客，现在我们已经来到了江南田园。这座小茅草屋就是根据东晋田园诗人陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的意境所建造的“南山茅屋”。上个世纪六、七十年代前，当地农民大多数采用“打夯法”建造房屋，因屋顶和四周外墙上铺了一层厚厚的茅草而得名。身居其中，感觉冬暖夏凉。屋门两旁有一副对联：“开轩面场圃，把酒话桑麻”，水车是古代劳动人民的智慧结晶，主要有脚踩式和动力式等。水车的发明者是东汉的毕岚。先前水车主要是用作灌溉农田，由于现代社会经济发达，物质文明迅速提高，减肥健身不但成为必要，也是一种时尚。现在不妨请各位去踩一踩水车，真正感受一下“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。
这以小块田里种植的是溧阳水芹，以壅根法栽培，春天培植母株，秋天开始播种，在冬季和早春上市。水芹根脆、茎嫩、叶清香、水分多，是溧阳人民餐桌上的一道佳肴，也是馈赠亲友的佳品。
龙兴岛景区
龙兴岛景区形状如长条枫叶，规划面积44.5平方公里，东与陆地相连，怡心岛在其北端，与之隔水相望，东南直接与江苏沙河抽水蓄能电站接壤。龙兴岛景区是集生态观光、山林活动、健身休闲于一体的新型旅游区。此岛树木葱茏，沿途流水，溪声如琴韵般时高时低，潺潺而歌，溪两旁草木滋润灵秀，风光清丽，那重重叠叠的青山，弯弯曲曲的木板路，高高低低的密林穿越，使人真正走进大自然置身于一幅山水画卷之中，到达景区内，野花齐放，绿树成荫，碧荫遮天，外面虽然是37摄氏度的高温，此处却犹如一个清凉世界，到达山顶110高地能见到水中有岛，岛中有水的秀丽景色，身处山水环抱之中，才可以真正领略到了“两山悬似削、相让一溪流，自石几度回，青山到处留”的意境。为什么它会有着这样一种充满神秘色彩的名字呢？这就必须追朔到1300年前的南北朝时期，1300年前此处座落着一座“龙兴寺”，是溧阳古老寺院之一。据清嘉庆时《溧阳县志》中载：此寺初建于孙吴赤乌年间（238年—251年）。原名不详，南宋咸淳二年（1266年）起用名“龙兴寺”，该寺兴盛于元、明二代，衰于清初，尽毁于民国抗战时期，鼎盛时香火旺盛，法会不断，四方香客络绎不绝，殿堂巍峨，基广百亩，香火鼎盛，由于连年的战火，千年古刹终于毁于一旦，如今只剩下一片废墟，寺院门口有一眼古井，井深13米，水温终年保持13度，与古刹同有1300年的历史。
龙飞凤舞的草书“龙兴岛”三个大字是有我们溧阳书画家赵七一先生所书写的。从中可以体现出的便是我们龙兴岛的特色：生态、自然、野趣。龙兴岛的游览分为三大功能区，分别是是“半月潭生态休闲区”、“密林穿越区”、“黑松林表演区”。
走上龙兴岛的游步道相信大家会有一种特别的感觉，从视觉上来讲，岛上景色秀丽，给人舒畅的感觉。从触觉上来讲，大家脚下所踩的游步道，是有木板所铺，走上去会有一种松软的感觉，即使走路走多了，脚也不会感觉疼。再加上呼吸着天目湖最清新的空气，相信大家一定会有一种心旷神怡的感觉。
在岛上环顾一下四周，会意外地发现有几只蝴蝶在飞舞，然而，在经济不断发展的今天，环境正在逐渐受到破坏，我们能够看到的蝴蝶越来越少，许多原来盛产蝴蝶的地方现在很难寻觅到她们的踪迹。在龙兴岛看到这一些蝴蝶，便是天目湖对外开放的蝴蝶谷。天目湖蝴蝶园总投资达一百余万，占地一千多平方米，景点的主体建筑以展览蝴蝶标本为主，从南方蝴蝶到北方蝴蝶以及国外珍稀蝴蝶标本，层层递进，让您在惊喜中了解大自然的美丽生物，同时，周围将种植适合蝴蝶孵化及采蜜的植物，蝴蝶在您身边翩翩起舞，在蝴蝶的世界中您将不再怀疑还珠格格中的香妃是真是假。
整个景区生态环境良好，植被茂盛，郁郁葱葱，南端多为绿色藤本植物，攀爬茂盛；北端多为连绵竹山，翠色醉人，遮天盖地，人入其中有走进森林的感觉，另外景区还有野猪、野兔、鸟类等，野趣横生。整个景区的建设过程中更是注重对环境保护，除了建设必要的游客步行道路之外，对岛上的一草一木都精心地呵护着，在您游览的过程中可以充分体会。
在龙兴岛身在仙山妙境，背后是蜿蜒葱翠的山林，面前是深远幽长的天目湖，青山拱着湖水，湖水托着青山，山石伸进成了湖面，湖面“咬进”了山石，头上有天，脚下有水，真是天外有天，山外有山，岛中有湖，湖中有岛；山如青龙伏水，水似碧海浮动，波光粼粼的湖泊，层层的涧瀑，潺潺的流水，微风吹过，飘来淡淡的松香。山重水复，纵观全景，青山绿水，蓝天白云，有动有静，韵味无穷，这里的秋天是万花遍山，红枫一片，这里的冬天是万籁俱寂，林海雪原，如果你赶上这里的雨天，那就更有一番情趣，远山近树层层叠叠，随着行云流水，景色时隐时现，似丹青、似水墨，这儿更是一个天然的大氧吧，立于此，一股清风爽气侵入肺脾，荡涤浊流，让你顿感活力倍增，精神振奋。
周边旅游景区
太公山
太公山位于绿色仙境—天目湖旅游度假区内，是东副坝和主坝的交汇点，匾额上，“太公山”三个大字是上海书法家协会主席、中国书法协会副主席周惠君女士所题。大殿广场面积有2000多平方米，四周均为雕栏玉砌。广场正中有一青铜香炉，炉内香烟缭绕，扑塑迷离。太公像就矗立在此山之巅，像身高18.83米，底座为3米，整个像身由青铜铸造而成，重达133吨，左手握有无字天书，右手持打神鞭、杏黄旗，一缕长髯，目视前方，运筹帷幄，成竹在胸。这便是姜太公斩将封神的形象。若站在广场南端，向东凭栏眺望，可见太公像正前方三十米处的悬崖上有“双龙戏珠”。沿着水榭长廊，攀缘而上，有一块石矶，不到五平方米，上有一臀印，两足印，一鱼篓印。篓印有盆口大小，深约三十厘米，常年积水，永不干涸。相传这些就是当年姜太公在此垂钓而留下的遗迹。
在“封神台”东侧有一放生池。佛教信徒把别人捉到的鱼、龟等水生动物买来放生，以了戒杀放生、慈悲为怀的心愿。
求得福、禄、寿之后，沿着林荫小道，去“寻青亭”坐坐，感受一下清风拂面的惬意，也不失为人生一 大快事。从“寻青亭”向东南50米，就可到达后山门广场，“百无禁忌”照壁即位于广场北端。
报恩寺
报恩寺始建于南北朝时梁朝的天监年间（公元503--519年），距今已有1400多年的历史。明代时有多次修建，清嘉庆十一年（公元1806年）大殿和千佛楼毁于大火，没有修复，从此报恩寺开始衰败。报恩寺之名源于佛教“四报恩”理念，即“报佛祖恩、报国君恩、报父母恩、报师傅恩”。报恩寺还有个民间寺名：“秦公寺”。在南宋初期，奸佞秦桧以“莫须有”的罪名杀害抗金名将岳飞父子于风波亭，秦桧大哥秦梓及其母亲深感无颜再见家乡父老就相携于溧阳隐居。当时他们为当地百姓做了很多好事，当地百姓为感其善举而称此寺为秦公寺。中门上有“报恩禅寺”四个大字的寺匾一块，这是由镇江金山寺方丈茗山大师手书的。报恩寺山门内的左边有个石乌龟，背上石碑一方，上刻观音大士像一尊。它是龙生九子之一，名叫“赑屃”。这个赑屃石碑是报恩寺原址的旧物，造于初唐时期，有1200多年的历史。老报恩寺的风雨沧桑、兴衰变迁大概也只有它这么个唯一的历史“证人”了。
报恩禅寺的铜佛殿看到的是铜佛殿的主尊：龙宝座释迦牟尼佛。这尊佛像不是在我国境内铸塑的，而是泰国华裔曾宝珍女士在泰国铸成后赠送给我们报恩寺的。佛祖顶上的发髻成尖状，这种佛像只能在南传佛教中才能见到。佛顶的后上部龙身宝座的背靠顶端还有七个龙头，这七个龙头代表佛教中的过去七佛。
玉佛殿。展现的是两坐一卧三尊缅甸玉佛，它们都是用独块缅甸玉雕成的，由常州天宁寺松纯方丈赠送。中间的是释迦牟尼卧佛像，卧佛头部的是释迦牟尼成道像，脚部的是西方阿弥陀佛像。
大雄宝殿又称正殿、大殿，“大雄”是对佛陀释迦牟尼的尊称，意谓大智大勇，能镇伏邪魔，当然大殿中的主供也是释迦牟尼佛了。是寺内的主体建筑。它高大雄伟、气势非凡，报恩寺建筑外形是泰式的。上竖之檐尖从上向下数为三层，据说是代表“三宝”，即“佛、法、僧”。也代表“三时”，即过去、现在、未来。整个屋顶竖檐十二个，分成四方，形似十二品金莲的盛开。门额上方的图案是一幅线型的“大鹏金翅擒蛇”图。图的中央就是释迦佛祖成道像。门额上“大雄宝殿”四字是已故书法家、我国佛教协会会长赵朴初赵朴老的手笔。大殿中心的须弥台上端坐的就是以释迦牟尼佛为主的横三世佛。在两侧塑有十八罗汉像。三尊主佛背后的群塑称为“海岛观音图”，即观音菩萨在其显灵说法道场普陀洛迦山的形象，也有称“渡海观音”。
在报恩寺大雄宝殿的左侧长廊中有五百罗汉的雕像，另外在天王殿的左侧还有观音殿，殿内供奉有白衣观音、千手观音和送子观音三尊。
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