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南京中山陵导游词

南京中山陵导游词

各位朋友,到了一个地方,你们一定想去看看当地最有名气、最具特色的景点吧。尽管南京素有“六朝古都”之称,拥有“金陵四十景”等众多名胜古迹,但中山陵无疑是其中最具吸引力、最有知名度的一个。到了南京,如果没去中山陵,可以说您不算真正到过南京。

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说起中山陵,当然要提到伟大的中国民主革命先行者孙中山先生。孙先生本名孙文,字逸仙。外国友人都称呼他为“孙逸仙博士”。因为他在日本从事革命活动时曾用过“中山樵”的化名,所以他在国内被尊称为孙中山先生。孙中山 1866年11月12日出生于广东香山县(今中山市)翠亨村的一个农民家庭。他少有大志,先后求学于檀香山、香港等地,毕业后在澳门、广州等地行医。后来他弃医从政,并于1905年在日本组织中国同盟会,被推举为总理,提出了“驱除鞑虏、恢复中华、创立民国、平均地权”的著名纲领,及“民族、民权、民生”的三民主义学说。1911年10月10日武昌起义爆发后,孙先生被17省代表推举为中华民国临时大总统,并于次年元旦在南京宣誓就职。此后,经历了讨袁护国、“二次革命”、“护法运动”等风风雨雨,1921年他在广州就任中华民国非常大总统。在1924年1月广州召开的中国国民党第一次全国代表大会上,他提出了“联俄、联共、扶助农工”的三大政策。同年11月他应冯玉祥之邀抱病北上讨论国家大计,终因积劳成疾,于1925年3月12日在北京患肝癌医治无效逝世。

 

中山陵的墓址是孙先生生前选定的。这里视野开阔,气象雄伟,前临平川,后拥青嶂,的确是一块风水宝地。你们也许会问:“孙先生出生于广东,逝世在北京,为什么要选择南京作为自己的长眠之地呢”?

 

据说,早在 1912年的初春一天,孙中山与胡汉民等人到明孝陵一带打猎,当时他环顾四周,对左右说:“待我他日辞世后,愿向国民乞此一抔土,以安置躯壳尔”。当然,紫金山的气势风水还不是孙先生作出决定的根本原因。孙先生临终前嘱咐左右:“吾死之后,可葬于南京紫金山麓,因南京为临时政府成立之地,所以不忘辛亥革命也”。因此,他选择南京紫金山为墓址,从根本上说,是为了纪念辛亥革命,激励革命同仁。

 

为尊重孙先生的遗愿,由宋庆龄、孙科等人组成的孙中山葬事筹备处实地察看,选好陵址,划地 2000亩修墓,又登报悬奖,征集陵墓设计方案。在众多应征者中,青年建筑师吕彦直设计的大钟形图案被一致评为首奖,他本人也被聘为中山陵的建筑师。1926年3月12日孙先生逝世一周年之际,举行奠基典礼。历时3年多,耗资 240多万银元,终于在1929年春竣工。1929年6月1日,举行隆重的奉安大典,孙先生一直长眠在这里。

 

吕彦直是山东东平人,1894年出生,早年在清华大学建筑系毕业后,又到美国康奈尔大学深造,得到美国著名建筑师茂菲的指导。他设计中山陵的时候,才31岁。这次悬奖征求陵墓设计图案,当时被人们称为中国建筑史上空前的一次设计大竞赛,吕彦直因名列榜首而声名鹊起。后来,他还设计了广州的中山纪念堂。遗憾的是,他因主持建造中山陵,呕心沥血,鞠躬尽瘁,不幸与孙先生一样身患肝癌,在工程临近尾声时病逝,年仅35岁。

 

根据吕彦直的设计,整个陵墓平面为“木铎”形。铎[duó],就是平常我们说的大铃铛。在古代它是用来宣布政教法令和战争令的。铎的声音宏亮,而且传得很远,有“使天下皆达道”的喻义。陵墓选用这样一个图式,让人不禁想起孙先生“革命尚未成功,同志仍需努力,需警钟长鸣”的名言,其用意也正在警示后人。整个建筑朴实坚固,合乎中国观念,又糅合了西方建筑精神,非常符合孙中山先生的气概和精神。

 

中山陵的建造可以说是南京城建设史上的一件大事。当年为了迎接孙先生灵柩,南京修筑了第一条柏油马路——西起中山码头,东至中山门,长达24里的中山路。直到今天,中山路依然是南京最主要的交通干道之一。同时又改造翻修了明代城门朝阳门,并改名作中山门。在中山门到中山陵之间还筑了一条陵园路。如同巴黎人以他们的香榭丽舍大道为骄傲,纽约人为他们的第五大街而自豪一样,南京人对自已城市美丽的林荫大道最是得意。而这条长达3公里的陵园路则无疑正是南京林荫道的最佳代表。在这条“绿荫长廊”两侧,种植着南京最主要的行道树——梧桐。梧桐树,学名悬铃木,虽然习惯上人们称它为法国梧桐,但追根溯源起来,它可是我们中国的“土特产”哩。只因当年法国人将它从云南带回国,又移植到了上海法租界,才得了现在这么一个土洋结合的名字。

 

警钟型广场

车出中山门,沿陵园路行驶,前方终点便是中山陵前的半圆形广场。大家请朝南看,广场正南有一座八角形石台,内为钢筋混凝土结构,外镶苏州金山石。台分三层,每层围以石栏,台上那尊双耳双足的紫铜宝鼎,重有万斤,是中山陵纪念性建筑之一。此鼎铸于 1933年秋,由广州中山大学全体师生和当时的中山大学校长、国民党元老戴季陶捐赠。鼎一面铸有“智、仁、勇”三个字,是中山大学校训。鼎内竖有一块六角形铜牌,上刻戴母手书《孝经》全文。这里有8棵南京市的市树雪松。这8棵雪松就代表了给孙中山先生守陵的8个士兵。当年国民党在南京被解放的时候都南撤,惟有给孙中山先生守陵的士兵没有撤,一直守到等共产党的士兵来了之后交接为止。南京的绿化特别的好,是中国绿化最好的一座城市。一个南京人可以分到十棵以上这样的大树,一个杭州人六棵,六个上海人才是一棵。就在这钟山一带绝对是藏龙卧虎,山清水秀,茂林修竹,鸟语花香的场所。

 

博爱坊

由广场踏上石阶,迎面是一座冲天式石牌坊。这座牌坊建于 1929-1931年,高12米,宽17.3米,大家抬头可以望见额正中金光闪闪的“博爱”两字。这两个字是孙先生手迹,原出自唐代文学家韩愈《原道》“博爱之为仁”一语,体现了孙中山先生“天下为公、公天下”的资产阶级民主思想。据说孙先生生前最爱题这两字送人。孙先生一生以伟大的博爱精神致力于资产阶级民主革命,前后数十年,为民族的独立自由奋斗不息,可以说“博爱”二字正是对他一生的高度概括和最好写照。大家请看,这个博爱坊中间两根柱子是有一点不同的。第二根中间是接上去的,曾经中山陵也是遭受过日本人的轰炸,这里就是后来补上去的。

 

墓道

由博爱坊向前走,是一段长 480米的墓道。中山陵的整体设计,突出中国的传统风格,庄严肃穆、独具特色。为了体现孙先生的崇高伟大,中山陵沿用了古代依山为陵的惯例,将墓室筑于海拔约158米的全陵最高处。此外,整个陵区的建筑植被讲求中轴对称,更给人以法度庄严之感。请大家向前看,朝北顺着山坡,依次有陵门、碑亭、祭堂和祭堂后的墓室等建筑。而我们两边的这些雪松、松柏、银杏、红枫两两相衬,代替了古代惯常的石人石兽,更好地象征着孙先生的革命精神和高尚品质。这其中的雪松是世界四大观赏树种之一,现已成为南京市的市树。

 

“天下为公” 陵门

墓道尽头的这座宏伟的三拱门,是陵区的开端即陵门。它高 16米,宽27米,进深8.8米,也是用福建花岗岩筑成的。中门横额上是孙中山手书“天下为公”,出自《礼记﹒礼运》中的“大道之行也,天下为公”,意思是说国家政权不是哪一家的天下,而是天下人的天下,老百姓的天下。这是孙先生毕生奋斗的理想,也是他所倡导的三民主义中民权主义的极好注解。

 

碑亭

过了陵门便是碑亭。亭正中这块9米高的巨碑上,刻有国民党元老谭延闿手书的“中华民国十八年六月一日中国国民党葬总理孙先生于此”24个镏金楷体大字。当初讨论立碑时,计划由汪精卫、胡汉民等人分别撰写碑文、墓志铭等。可花了两年时间也没有写出来。大家都认为先生的思想功绩都是文字所无法概括的,于是索性不写碑文,改用现在的形式。

 

出碑亭,迎面石阶层层叠叠。南京人常说中山陵的台阶像是“卢沟桥的石狮子---数不清”。所以来这儿游览的客人常常要问:中山陵究竟有多少级台阶呢?各位朋友,大家不妨也来数数看,怎么样?答案等会告诉您。

 

“奉安大典”大铜鼎

来到第五层平台,可以看见一对大铜鼎,上刻“奉安大典”字样,是当时上海特别市政府捐赠的。大家仔细看,会发现在左边那个鼎下面有两个孔。为什么会这样呢?原来这是 1937年末日军攻占南京时被炮弹击穿的,换句话说,这两个孔是当时留下的弹坑。如今虽早已时过境迁,但这两个弹坑时时提醒我们莫忘国耻。在第七层平台的两侧,还有一对人造石仿铜狮子。

 

拾级而上,终于登上顶处的大平台。此处阵阵松涛,更觉伟人浩然正气与天地同存。从博爱坊到祭堂总共有 392级台阶,高差约70米,总计有大小10个平台。更妙的是,从下向上看时一望到顶,石阶连绵不断,不见平台;而各位现在朝下看时,却反而不见台阶,只见平台。(无锡的灵山大佛景区的台阶也是仿照这里设计的)这392级的数字并非巧合,而是暗喻了当时全中国三亿九千二百万同胞。一路登行,“高山仰止,景行行止”,虽不能至,心向往之,敬仰之情不禁油然而生。现在我们看到平台左右两侧还有一对仿古青铜鼎,那是由孙中山先生的儿子孙科敬赠的。

 

祭堂和墓室

现在大家面对的就是祭堂和墓室,这是陵墓的主体部分。祭堂是融合中西建筑风格的宫殿式建筑,长 30米,阔25米,高29米,四周有堡垒式的方屋,并有两座高12.6米的华表供卫。祭堂屋顶为重檐九脊,覆蓝色琉璃瓦,外墙全用香港花岗岩砌成。祭堂门额上有“民族”、“民生”、“民权”阳文篆字,为国民党元老张静江所书,这是孙先生从事革命活动最基本最概括的指导思想。居中门楣上端,又有孙中山手书的“天地正气”四字直额。

 

请各位跟我进入祭堂。祭堂内部以云南产乳白色大理石铺地。堂内有直径 0.8米的黑色石柱12根,四周墙壁下嵌黑色大理石。大家可以看见东西两壁上所刻的孙中山手书《建国大纲》全文。祭堂正中是孙中山着长袍马褂的石刻全身坐像,像高4.6米,底座阔2.1米。这座雕像是当时世界著名的法籍波兰雕刻家保罗·郎特斯基受孙中山葬事筹委会之托,用意大利白石雕刻而成,并于1930年塑成后从巴黎运至中山陵的,全部造价150万法郎。坐像下四面的六幅浮雕是截取了孙先生从事革命活动的六幅画面。它们分别是:“如抱赤子”,“出国宣传”,“商讨革命”,“国会授印”,“振聋发聩”和“讨袁护国”。

 

经过祭堂来到墓室。墓门分两道,第一道是两扇紫铜保险门,门上的门钉和铜环上的神兽极富中国传统特色。门楣上刻“浩气长存”横额,取孙中山为黄花岗烈士墓所写手迹。第二道门为独扇铜门,刻有张静江所写“孙中山先生之墓”七个篆字。

 

墓室是半球形封闭建筑,顶呈西式穹窿状,以马赛克镶成国民党徽图案。室内圆形,铺以大理石,直约 18米,高11 米,四壁以淡红色大理石贴面。正中的圆形大理石圹,直径4.33米,深1.7米,四周围以1米高的白色大理石栏杆。圹内墓穴上安放着孙中山穿中山装的大理石卧像,这是捷克雕塑家高琪按孙先生遗体的形象所作。孙先生的紫铜棺就在卧像下5米左右处。为什么祭堂内的坐像身着长袍马褂,而这里却改穿中山装了呢?原来当年国民党内左右两派矛盾尖锐,以蒋介石为首的右派反对民主革命要搞复古,主张塑像穿长袍马褂;而左派则主张穿中山装,最后两派意见都同时被采用。

 

各位朋友,孙先生的遗体究竟是否还在中山陵,这是每一位来这里的游客最关心的问题。 1925年3月12日孙先生逝世时,他的遗体经过防腐处理,暂厝北京香山碧云寺,1926年,被北伐军打败逃到北京的军阀张宗昌,把失败的原因归咎为孙先生的遗体压住了他的风水。于是他打算要焚化遗体。后经爱国将领张学良派兵保护,遗体才得以保存,但已受到空气侵蚀。直到1929年5月28日,灵柩由津浦铁路从北京运抵浦口,在湖南路中央党部公祭三天后,才移棺至中山陵,于6月1日举行了隆重的奉安大典。孙中山先生的遗体,用一具美国制造的铜棺盛殓,安葬在墓室墓圹下5米深的长方形墓穴内。解放前夕,蒋介石曾想将遗体迁往台湾。但由于爆破墓穴势必会损坏遗体,便放弃了这种想法,使孙中山遗体得以安然保存至今。

 

沿祭堂外广场西侧后壁有一边门,通向后花园。中为墓室宝顶,呈半球形。后墙设有“中山陵建设史料展”,近 200幅珍贵历史资料展现了中山陵的建设和中山先生的遗体奉安全过程。

 

除了陵墓主体建筑外,中山陵周围还有一些纪念性建筑设施,包括藏经楼、音乐台、光华亭、行健亭、仰止亭、流徽榭等等。它们大多是 1929年奉安大典后,各界人士和海外侨胞友人捐款修建而成。

 

各位朋友,孙中山先生一生为革命奋斗,推翻了两千多年的封建帝制,建立了资产阶级民主共和国,建立了伟大的功勋,也赢得了中外进步人士的广泛拥戴和颂扬。解放后,中山陵受到国家高度重视, 1961年被国务院公布为全国重点文物保护单位。

 

如今,作为在海内外享有盛誉的旅游纪念胜地,中山陵每年接待着来自世界各地的无数炎黄子孙与国际友人。人们怀着对中山先生伟大精神的崇敬与景仰来到这里凭吊拜谒。在统一成为大势所趋、人心所向的今天,面对目前海峡两岸的现状,海内外炎黄子孙都衷心期盼着祖国统一、繁荣昌盛的那一天早日到来。彼时彼刻,倘若孙先生泉下有知,也必会含笑长眠!

中山陵团餐厅【金鼎私房菜餐厅地址:南京市玄武区小卫街16-7号(邮局储蓄所旁)联系人:王13401939178

200/桌菜单:盐水鸭、酸菜鱼、青椒干子肉丝、大盘鸭、西红柿炒鸡蛋、四喜锅巴、帝皇包菜、大刀豆腐、土豆肉丝、青菜烧油渣、蛋汤

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