横店清明上河图导游词

游览顺序： 
景门区——虹桥区——高府——码头——上善门——孙羊正店——御街——开封府——樊楼——演出区——小御街——童贯府——蔡京府——金祥湖——水门——梁山——村舍区——范丹庙——点将台

【致词】 
××的朋友们大家好，欢迎大家到我们清明上河图景区参观游览，我姓×，是本景区讲解员，大家就叫我小×吧，很高兴下边由我为各位做导游服务，希望我能把满意和快乐带给大家！小×这里先预祝朋友们玩得开心，下边请各位随我步入清明上河图参观。

【概况】 
朋友们：横店影视城是横店集团的子公司。横店集团是XXXX年度中国企业集团竞争力500强之一，同时又是中国民企自主创新竞争力50强之一。它以电子电气、医药化工、影视娱乐三大产业为支柱，其综合实力位居中国五百强企业集团中的第100位。横店影视城起步于1996年，当时是为著名导演谢晋所拍的《鸦片战争》电影而兴建了“十九世纪南粤广州街”开始的；此后便一发而不可收相继建起了秦王宫、清明上河图、明清宫苑、江南水乡等十三个影视拍摄基地。目前，横店影视城已成为全球规模最大的影视拍摄基地，共有400多部计12000多集影视剧在此拍摄。尤以古装戏为主，国内三分之一以上的古装戏在此拍摄完成。横店影视城也是国家首批4A级旅游区，每年有数百万游客到这里旅游观光。

【景区概况】 
清明上河图景区是横店影视城拍摄影视剧最多，年接待游客量最多的景区。截止XXXX年底，清明上河图景区共拍摄影视剧400余部，其中有如《小李飞刀》、《大宋提刑官》、《傻王闯天下》、《宝莲灯》《少年杨家将》等群众喜闻乐见的影视大片，著名影视明星谢霆锋、何润东、范冰冰等都曾在此拍摄。在游览过程中，景区内的许多建筑，游客朋友也许会有似曾相识之感呢！

清明上河图景区以北宋著名画家张择端的巨作《清明上河图》为基调，取其神韵，结合北宋时期的社会背景、民俗、民风及宋时的古建特色，按影视拍摄的需要搭建而成的。它始建于1997年，1998年建成。它占地面积约600余亩，有宋代古建120多幢，大小街衢15条，桥梁6拱，码头9个，牌坊16座，古船6支及不计其数的石狮、石墩、石马、石碑，更有亭台楼阁、轩廓、水榭妆点其中，再现了千年前北宋东京汴河漕运的繁华景象及市井生活、民俗风情。相信北宋时期的古文化定会使您产生“一朝步入河图，仿佛梦回千年”之感，现在就让我们穿越时空开始您的北宋之旅。

【景门区】 
首先，请大家欣赏一下张择端的《清明上河图》长卷。这就是清明上河图的作者---北宋画家张择端。关于他的生平，史料记载并不多，只知他是山东诸城人（宋时东武），自幼习画，后成为北宋翰林院书画侍诏，服务于宫廷。传说他完成此巨作曾受过宋徽宗指点。长卷大成后，由于保管风险累累、困难重重，画家决定将图献与宫廷以求万世长存。于是宋徽宗成了收藏《清明上河图》的第一人，这在史料中是有据可查的，后历南宋、元、明、清、民国，几经周折，今天这幅图收藏在北京故宫博物馆。也许有人会问：台湾的故宫、美国国会图书馆不是也藏有《清明上河图》吗？到底哪幅画是真的呢？关于这个问题我可以肯定的告诉大家，我们北京故宫博物馆珍藏的这幅是真迹。为什么这么肯定呢？因为，1956年国宝还宫，为谨慎起见，两年后故宫博物馆请来了末代皇帝溥仪和其弟溥杰，请他们鉴别。他哥俩是看着这幅图长大成人的，又是他俩将此图盗出皇宫的；他们最有资格发言，也最具有世界性的权威。他们经人民政府多年改造，于建国十周年大赦时成为中国公民，并成为了鉴古专家。他俩来到故宫，仔细鉴定后，兄弟二人一致认定了此图的真实性。

《清明上河图》长卷原长5.28米，宽0.24米，现在大家看到的这幅是放大图，所以我们能更清晰的看到画中的一事一物了。画中有士农工商各式人物810余人，栩栩如生的各类动物不计其数，民居、茅屋、店铺、殿堂、城楼200余间，车、轿、马、骡、船数以百计，该图淋漓尽致地描绘了当时的北宋京都东京城的社会风貌、风土人情，所以这幅图便成了千年古都汴京城的缩影。

我们看这幅图可分三部分来欣赏。前段是一幅郊外春景图。从画面看：槐树发芽柳枝抽条，正是春光明媚之时。乡间路上一队轿马行人自远而近，细看轿顶插有柳枝，可以判定这是一队郊外或踏青或上坟而回的行人。从这一队人的穿着和轿马的使用可以看出北宋当时的生活习俗和小康社会的一般风貌。

中段是一幅虹桥争渡图。大家看：以虹桥为主背景，集中表现了虹桥争渡的繁忙景象。从气势恢宏的虹桥上下，我们既能看清河景、桥上、桥下、沿河两岸欢腾喧嚣的洋洋大观，又能从图中体现出当时造船、建桥及房舍建筑的先进水平和错落有序的建筑格局。

我们再看图的最后部分，这是一幅市井民俗图。高大的上善门把内城和外城区分开来，城内更是市井繁忙、贸易兴隆、人来人往、各行争艳，站在图前静思仿佛能够听见商贩的喧叫，是大宋市井生活、民俗风情的集中反映。

上边那幅图是我们景区的参观路线图，我们现在所在的位置就是万胜门，我们将走过虹桥进入上善门（游览车：我们将走过高府，经东京码头进上善门），再到孙羊正店，穿过御街路过开封府、樊楼。然后在演出区看几场表演，再过小御街、童府、蔡府到梁山一百零八将精英雕塑园。（游览车：……到梁山一百零八将精英雕塑园再往前走就是村舍区、范丹庙、点将台，这样一个环行路线）。现在就请朋友们随我小X步入《清明上河图》，开始我们梦回千年的游程。值得一提的是：我们景区车多、水面多，大家游览时千万要注意安全；同时，请大家跟紧我听我讲解，否则你就仅仅有“看看大房子，感受大气势”的感觉了，而对北宋文化和影视文化就知之甚少了。我祝愿每一位游客能真正做到高兴而来，满意而归……

【虹桥区】 
《清明上河图》是以虹桥为中心，沿汴河展开描绘的精彩画面。现在我们就走上图中重彩浓描的这座飞虹彩桥吧！虹桥，顾名思义，是指它非常像雨后薄雾中娇艳的彩虹。在北宋，它是汴河上最雄伟的一座桥，是我国桥梁史中的十大古桥之一。它跨度40米，连同引桥共68米，宽11.5米、高5.8米，结构采用叠梁木拱无柱式样。此桥是在宋真宗祥符二年（公元1017年）由殿丞司徒魏化基设计监造。由于它中间没有桥墩，非常便于船只过往，堪称是实用与美观为一体的非凡设计。那时这种式样的桥，汴河上共有三座，遗憾的是时隔近千年三座桥都没能给我们留下它们的身影。但值得欣慰的是我们清明上河图景区满足了各位朋友的怀古之情。

有首诗说得好，“步入河图桥上行，彼景此观已两重，赴约王母蟠桃宴，回宫一副好心情。”小X在这里祝各位步步高升！桥的下面就是汴河，这是我国开发最早的古运河之一。它的历史可追溯到两千三百多年的春秋战国时期。公元前360年魏惠王为开拓疆域，发展生产，在靠近黄河的中原地区（即今天的开封荥阳一带）开挖了一条鸿沟，引入河水，这便是后来汴河的雏形。秦末楚汉相争，汉刘邦施缓兵之计与霸王项羽商定以鸿沟为界，今天我们中国象棋棋盘上中间河界上写着“楚汉相争，鸿河为界”，指的就是这条河。进入隋朝，隋炀帝杨广为下江南扬州赏琼花，下令百万民工开通运河，大兴治河工程疏通拓展了上起洛阳，经贯淮河，通达到长江，全长1300里的“通济渠”。它正好穿开封城而过，到了唐朝，这条开封城附近的运河，叫汴河。到了北宋，汴河成了南北方物资运输的要道，用当时的一句话来概括，那说是“汴河之于京师，乃是建国之本”。因此，可以说是汴河给七朝古都开封带来了繁荣。繁荣主要体现在商业贸易上，在古代受车的载重量与速度之限，水路交通成了当时的经济大动脉，当时就有“要想活，先靠河”之说。因此，古代的城市大都临河而筑，并在城市河畔形成集市贸易，这称之为“上河”。 当时安居小康的汴京人以“上河”为时尚，就像我们现在“赶集”一样。而商贸交易使汴河两岸人喧马叫，特别是在清明时节，人们把这一天看做是一年之际劳作的开始，为求开个好利市，商家会让利，十里八村男女老少相拥而至，从而形成一派繁荣景象。如果说汴河是沟通南北的大动脉，那再看虹桥就更像连接两岸的天使，有了它才能“天堑”变通途，有了它才能两岸一步而跨，否则就形成了“一宅分两院，一村成两段，一乡破两半，一城劈两片”的格局，也就是人们常说的“对面能喊话，拉手难上难”。

要不是各位朋友们亲自走一走，还不会体验到虹桥的雄伟与陡峭，而当我们顺桥上攀就会产生一种举步升空上天揽月的感觉。请大家注意安全，站在桥上汴河两岸风光尽收眼底。历史上这座桥为历代的民计民生做出了不可磨灭的贡献。为疏导桥下航船，桥的两端都树有鹤形风向标，所有飞禽都有迎风而栖的习性，因此鹤头的朝向就是风向，船夫见它便可以见风使舵，方便了漕运，过去有“好船能使八面风”的说法。

【河市商街】 
《清明上河图》中描绘的沿河商区市井繁华、生意红火，小贩们肩担摊售，竞相吆喝，上河购物之人精挑细选、讨价还价，看得大家跃跃欲试。为了满足四方游客的购物需求，我们景区也沿河建了一条商业街。张择端在《清明上河图》中对河市的描写是下了一番功夫的，我们的这条河市商街可以说既是因图而建，也是为了满足游客与影视拍摄的需求 。这里有酒铺、饭馆，有仿宋的工艺品、纪念品、玩具，及宋时传下来的美味小吃，和横店的土特产。大家在这条街上逛一逛，顺便挑几样做为纪念带回去送给亲朋好友，相信在这条街上购物会给您带来特别的乐趣和惬意。请朋友们放心，这里的商品都是货真价实的，而且很多商品在别的景区是购买不到的，比如现做现卖的糖人、带有姓氏的茶具、寻祖问根的故事书，特别是这里为大家准备了大小不同尺寸的《清明上河图》仿真长卷，无论是自家珍藏，还是馈送亲友都可称得上是上等佳品。

随便朋友们选购了什么做为此次旅游的纪念，都不枉您穿越时空，在《清明上河图》中潇洒走了一回。在这条商业街上，我们景区还特意设置了“场景体验剧”---- “大宋巡游”（表演时间略）

【高府】（游览车行走路线） 
为了满足游客的观景需求及影视拍摄的需要，我们景区增建了很多图外的景观，比如我们现在看到的高俅府。除了这栋绣楼是二层，其它都是平房，占地共约1500平方米。

看过《水浒传》的朋友都知道：高俅的发迹是个奇迹。高俅原名高统。高俅擅长踢蹴踘，用我们现在的话说就是踢藤球。这蹴踘就是现在足球的前身。他本是个不学无术的无赖，因球踢得很好，在一次偶然的机会中博得端王赵佶的赏识，赐更名为“高俅”。后来，端王赵佶即皇帝位，也就是宋徽宗。在宋徽宗的提携下，高俅的仕途真可谓是平步青云啊。他先做监军，后做禁军统领，进而升为大宋监理院身为太尉（yu）要职，按现在说就相当于国防部长兼武警总队司令， 所以人称“高太尉”。 小人得志后，高俅利用职权之便扣克军饷、残害忠良、纵子行凶、鱼肉百姓，无恶不作，是当时的四大奸臣之一。在《水浒传》中，八十万禁军教头林冲就是被他逼上梁山的；梁山头领宋江一心想被皇上招安，宋徽宗也恩准，派高俅去办理。高俅却坚决要去攻打梁山泊。结果，他不仅全军覆没，而且是他自己被宋江活捉了。为了保住性命，他低三下四，说愿向皇上进言安排招安，骗得宋江的信任释放回京。高俅到皇上面前大骂宋江，抵毁梁山好汉，后来他用阴谋诡计将梁山好汉一一害死。所以人们把高俅贬骂为“泼皮头领”、“滚刀肉”。 百姓们对他恨之入骨，背地骂高俅：“他本地痞二流，贯能拍马吹牛，没有文才少略谋，本领就会踢球。”他对画家张择端也进行了诬陷迫害。可悲的是，在金人攻打北宋时，高俅卖国求荣，往金营媾和，反被金主割下头颅，落得可耻的下场。

【陈府】 
高俅是个大奸臣，而他旁边的府宅主人却是个大忠臣。这是御史中丞陈朝天的府宅，陈朝天是大宋晚期的一位谏官（谏官是敢于直言劝谏皇帝的忠臣），他不畏权贵、忠心耿耿，大胆上奏当今万岁揭露奸贼童贯与敌勾结、虚报战功的罪恶行径。但他却被昏庸的宋徽宗以诬陷大臣罪革职押监，童贯更是怀恨在心，仗权势买通狱卒用毒酒将陈朝天暗害。有的朋友会问我们这里为什么要建一座不太知名的陈府呢，告诉各位，陈朝天是《清明上河图》作者张择端未过门的岳丈大人呢。

大家看陈府前有一堂照壁，有的府宅门内还设有影壁，两旁还有侧壁，这是按照我国古建的五行、八卦学说所设，其目的是怕宅内的福气、喜气、财气、运气外泄，同时也怕外边的晦气、霉气、斜气渗入府中。

【东京码头】 
这里就是“东京码头”。在《清明上河图》中，这里是一片舟船云集，水运繁忙的景象，码头下面就是被人们称为东京“生命之河”的汴河。在“东京码头”上有两头怪兽：马的头，牛的身，象的腿，还长有一双鸟的翅膀，它俩日夜守护在这里，保障着码头的安全。这是什么动物呢？这称之为“马侯”。马侯的头就是“码头”嘛！

关于码头的来历，流传着一个故事。马侯，相传它是天上的神马，而且在马群中地位很高，是二品马侯，因触犯了天规，被玉帝怒贬人间。马侯非但无怨无悔，反倒觉得称心如意，便用了个天马行空之法来到凡尘。他真山真水看不够，人间的男欢女受更叫它心动不已，白天登山涉水，夜晚来到民宅人家，走街串巷，饱享着无拘无束的快乐，但他却忘记了自己是天生的一对火眼金睛，夜来烁烁发光，无论它走到哪里都会小孩哭大人叫，引来一片恐慌，事很快传到了玉帝耳朵里，他立即唤来了长鞭力士，遣力士速到人间处理天马夜闯民宅案，力士不敢怠慢，随即脚踏祥云降落人间，很快发现了不羁的神马。这时马侯刚好走到水运繁华的岸口，正朝水面张望大有腾空跃水势，力士哪敢迟缓，上去一长鞭，正打在马的耳根部位，马侯从此被定了身，力士回宫复命不表。再看马侯已脱离肉身变成了石马了。尽管如此，据说每到夜来他两眼仍能放出夺目的光茫，不过我们常人是看不到的，但水中的精怪却被镇吓得不敢靠前，更别想上岸了。因此石马——马侯就成了岸上的保护神，年深日久，石马又成了岸上的标识，也就出现了后来的“码头”之称。

为了验证这个故事，朋友们以后有机会可以到民间采访一下，据说到现在为止，如果马受惊、狂奔不停，只要马夫一鞭打在马的耳根部位就会立刻驯服。另外，现在民间仍有用马侯吓唬小孩子的习俗，特别是夜间孩子哭闹或不安心入睡，妈妈往往会说：“别闹了！马侯来了。”

【城门区】 
各位游客，我们现在来到城门区。北宋开封城，城分三层，分外城、内城、皇城。外城，以沿河街市为特色。外城城墙的主要作用是为了御敌；外城里面套了一个里城，也叫内城；在内城里面还有一座北宋最高统治者的居住地和决策地，也叫皇城。这就是开封 “城套城”格局。 矗立在我们面前的城墙就是内城城墙。内城是宋太祖赵匡胤发动陈桥兵变皇袍加身，做了大宋皇帝之后，下令兴建的。他之所以选择这里建都，主要是考虑汴城水脉多流，漕运便利，既能防旱又能排涝，况且四通八达、人口密集、贸易兴隆、市景繁华，着手城建工作简便易行，规划起来也很容易，只要骑上马背放缰一跑，一圈下来就是内城的轮廓了，这种方法叫“跑马占地”，直到现在少数游牧民族仍有这种习俗。我们再看城墙的前边有条河叫“护城河”，说是河，其实它不过是围城一周环形的池，因此过去有城池的说法。它原本是建城挖土而形成的一圈壕沟，再注入河水形成的这么一条与城俱来的人工河，所以过去人都说城多高水多深、城多宽水多阔。一旦有战事发生，护城河就是城市保卫战的第一道防线，对城而言，它就像一道天然的屏障，易守难攻，敌人要想越过是要大费一番周折的。城墙又是最坚固的防御设施，壁垒森严，像给城市穿上厚厚的铠甲。平时城上屯兵设防，严阵以待，历朝历代，国内国外有很多守城攻城的战斗故事，宋朝“梁红玉擂鼓战金兵”、“宗泽让印荐忠良”等故事都是围绕着守城抗金而展开的，这里我们就不多讲了。

注：至水车处游览车与行走路线重合。

走到这里我们看到了非常有乡土气息的一挂水车，水车是人类较早使用的灌溉工具，它是利用水流的力量，将河中的水提升后喷向水车车斗，车轮转动，车斗下降时将存的水浇向水渠里，实现灌溉农田的作用。过去有首儿歌唱道：“水车毂轳圆又圆，河水青青入农田，浇足了玉米地，灌饱了白菜园，旱涝保收农夫笑开颜。”吴子牛导演的电视剧《天下粮仓》曾在此取景，主演是王庆祥。

【上善门】 
这是由外城通往内城的一道界门，叫上善门，这是张择端在《清明上河图》中重彩浓描的一座雄关。光城门洞就高达9米，总高21.5米，占地约1550米，上善门以其威武、雄壮的英姿屹立在古开封，显示了它一夫当关、万夫莫开的森严气象。这是公元960年赵匡胤称帝建都后为加固城防而设置的14座城门之一，皇帝、达官贵人出入都行走此门，我们可以从这些铜门钉中看出它的豪华和等级。横七纵九共六十三颗。一、三、五、七、九是阳数，九是阳数中的最高数，九、九门钉只有皇宫才能使用，七、九应当说等级也是相当高的，我们可不要小看了这些门钉，它们都是龙子龙孙、司守门神之职。传说当年赵匡胤陈桥兵变皇袍加身，一夜之间由一个殿前都典御使一跃而成了大宋皇帝，很多过去的贵族不服，私下不平。他为了壮助门面、压人口舌，下令龙的九子都要为他站殿顶班：他命嘲凤、螭吻一对站在殿沿、一对卧于脊顶，为他驱魔压祟；命一对贔屭为他在殿前守卫万代江山；命囚牛为他歌功颂德；命狻猊为他承袭香火；命蒲牢、椒图为他守卫门户。椒图就是门上的铜门钉，蒲牢就是来客扣击的门环。其实不难看出他此举的用意，他是在暗示那些王公贵族，别看你们都是龙子龙孙、金枝玉叶，人人都要为我大宋江山服务，都要顺从于掌生杀大权的真龙天子。同时他还下旨不准杀害先皇柴家一人，规定赵柴一姓，不能通婚，世代一家，显然这是一种又打又拉的政策。

【孙羊正店】 
这个彩绸飘舞的地方叫孙羊正店。孙代表正统，羊是宋时吉祥的代名词，所谓正店就是经过皇宫审批的官店，既可供应御膳佳肴又有资格自酿酒浆，且靠山强硬、资金雄厚。朋友们请看店前高搭的彩架，它叫欢门彩楼，大家可以猜猜它是做什么用的？告诉朋友们它是招揽生意用的，就像我们今天的霓虹灯或广告牌。很明显，高高的彩楼十分抢眼，很远就能注意到，又非常气派，既能为自家光耀门面，同时也是为街头流浪艺人免费提供的一个表演平台，人们管这种艺人叫“闲子”或“浪子”（一种贬称）。这些人没有固定的群体，没有固定的演出场所，到处献艺，萍踪不定以求糊口遮体，他们的演出那时叫“走彩”，这种走彩完全是用一种惊险刺激的动作招引更多的人围观，演出也没有任何保险的安全措施，在高高的彩楼上做出很多高难动作，什么“猢荡秋千”、“饿虎扑食”、“倒挂金钟”、“大鹏着陆”等等扣人心弦，围观的人看得高兴会往上扔铜钱，上边的人会用手、或脚把它接住，难度最大的是要用嘴把铜板叼住，时时会引来阵阵彩声。上边的演出叫武练，下边还有人在“文练”，这些人手里拿两块牛腿骨，上边系着铃铛，边击打节奏边演唱。我给大家演试一下，请大家帮我打打节奏。“打着板儿近前来，一街两巷的好买卖，也有买也有卖，买卖兴隆通四海，这几年我没来，听说掌柜的发了财，掌柜的发财我沾光，掌柜的吃肉我喝汤。”还有“板儿打响我讨点赏，这门前彩楼又见长，彩楼高门面大，掌柜的里边发了话，练得好了给赏钱，失手露蹄要挨骂。”上边武练的人听到这儿会搭讪一句“走！”，他会接着唱道：“叫我走我不走，走到天边空着两只手，穷人还得饿一宿。”……

这样的立体演出会使店面前边人山人海，生意就更红火了。看来那时的商人很懂得创造商机，也很有经营之道，商业头脑是很超前的，比我们今天在电视中看到的许多庸俗广告高明多了。

在孙羊正店的对面是一家经济实惠的脚店，听名字就知道他是歇脚的地方，富人看不上眼，穷人还住不起这中档的客栈。古时把往来贸易的商家、两地传鸿的信使、各处云游的行僧及赴试途中秀才统叫“赶脚”之人，显然这些人旅途中不会携带大量银两，在食宿方面就要节俭一下，他们也不会长住，只是一两天打个间、歇个脚而已。

【御街】 
牌楼两边的木栅栏过去是收取鬓边钱的地方，那时的农民头上或用布条或用草圈把头围住挡汗，进城做生意，要把过门税插在鬓角，无论推车还是挑担，路过这里把头一伸，公差就把钱取走了。鬓边钱就是税钱，今天到这里的都是贵宾，没人敢收鬓边钱，我们就大摇大摆地过去吧！

东边有个水上戏台，这是专供皇亲国戚、达官贵人享受文化娱乐的好去处，水上观看演出既增加了音质的圆润效果，又为坐船观看演出的男女制造了一个更加自由的独立空间，新颖别致，看客在这里会得到极大的精神满足。

现在走的这条街叫“御街”，我们今天看来这条街并不宽大，但千年前有这么一条街还是很气派的。那时当然也不是水泥路，而是一条辗平了的土路，走这条街要知道一个规矩，一旦发现“黄土垫道、净水泼街”就不能再走道路中间了，这说明皇帝就要来了，如果听到九声锣开道或急速回避，或立即跪迎，这种规矩一直沿续到清末。

不知大家可曾看过戏剧《打龙袍》，包公为蒙难二十年的李太后查明冤情，皇帝为表孝道亲自拉车迎太后还宫，失明的老太后激动地唱道：“龙车凤辇进皇城，御街上来了我讨饭的人。”走的就是这条街，如果在东京从这里再向南过州桥穿过南薰门就进入皇宫了。

我们景区的这条御街也是很兴旺的，除了我们刚才给大家介绍的孙羊正店，花团锦簇、流光异彩的水上戏台外，还有更加实惠的十千脚店，以及卸职还乡的赵太医府等等。据说这位太医曾用神针妙术根治了皇妃的“大肚子痞”而一举成名，但他却因看到了皇妃的部分真身而被做了既有功又有过的双重处理。有功，是皇帝亲赐赵府，令他带俸回家颐养；有过，则是贬出宫廷永不录用。晚年他一直以行医为乐，专治疑难杂症，更可贵的是他对穷人舍医舍药，汴京百姓都视他为救苦救难的活神仙。

【开封府】 
这一座高大雄伟的府衙就是开封府，人们痛恨贪官、热爱包公，所以一提起开封府就会精神倍增，开封府已在大家的心目中成了正义威严的象征。

这座府宅是呈“工”字形的古建筑，占地约5100平方米，内有大堂也叫正堂，是审理重大案件的公堂，正堂两侧叫耳房，两旁有书吏行房、庶务司、签押房及散役房、班房等等。南屋在古建中叫“倒座”，是看押犯人的地方，古时叫“南牢”。

开封是北宋的都城，是天子脚下国家政权机关的所在地，开封府则是属于直辖的执法部门兼开封市政府，最高行政长官称“府尹”。包拯是北宋183位开封府尹的第93位，他到任后，改革弊端百出的诉讼制度。在衙后开一南门，百姓告状可直接将状纸上递开封大堂，从而避免了衙役、班头们的敲诈勒索及不必要的繁杂手续，又可及时听到百姓呼声。另外有人冤情过重，百姓可直击堂鼓惊动官长衷衷上告，这一系列改革深受百姓拥护。民间父老纷纷赞扬、歌颂自己心目中的偶像，他们唱道：“赤胆忠心包青天，铁面无私惩赃官，百姓称赞贼丧胆，济世活佛降人间。”同时，在当时的开封百姓中还流传着这样一首民谣：开封府，宝镜照，是人是鬼见分晓；阎罗殿，黑老包，贪官污吏不轻饶。

其实他做开封府尹时间并不长，只有一年零四个月（宋仁宗时公元1126年3月至第二年6月），但他铁面无私、断案如神留下了很多可歌可泣的动人故事，世代传颂。看过包公案的朋友都知道：很多无头案在包青天公断面前现露原形。传说他夜断阴、日断阳，三口铜铡先斩后奏，“黑驴告状”、“螃蟹告状”、“墨斗案”、“黑痣案”等等都被他一一审得清清楚楚，只凭蛛丝马迹他审过皇亲、铡过判官、救过国母、打过龙袍，所有这些虽然没有载入史册，但却有口皆碑，人们喜爱他，歌颂他，古往今来他就是清官的象征，包公的故事太多了，谁都能讲出几个。今天小X给大家唱段《铡美案》吧，“驸马爷近前看端祥，上写着秦香莲三十二岁状告当朝驸马郎，他欺君王藐皇上悔婚男儿招东床，杀妻灭子良心丧，逼死韩琪在庙堂，将状纸压至在这爷的大堂上。”

包公案中说包拯自幼面黑貌丑，落生便被爹娘抛弃，蒙兄嫂慈心抱回家中与亲生子一起扶养，长大成人后于龙虎之年赴科会考，因考场黑暗落榜，遂心灰欲回乡农桑。这夜，宋仁宗得一奇梦说天上文曲星下界扶保宋室江山，此人心悬明镜，肝胆照人，天生一副冷面威严之像，不可错过！第二天仁宗命人按梦中所见所闻画影图形四处张贴寻找此人。因图像系真龙天子梦中所见，故包公入朝后被天子赐命为包龙图。

【樊楼】 
樊楼在北宋的汴京一带是最具代表性的豪华建筑，为反映它当年的靓丽身姿，我们横店影视城投巨资在这里再现了樊楼的古建风采。关于樊楼的来历有二种说法。一是说这家高档酒楼的楼主叫樊鸣礼，以其姓氏取名，故称樊楼；二是说这家楼的主人是以卖明矾起家的，发迹后便扩建成了后来的大酒楼，最后一跃成了开封72家正店之首，故以物品的谐音取名。此楼可谓雕梁画栋、富丽堂皇、巍峨壮观、古色古香。这个樊楼还有个类似商标一样的装饰物，请大家抬头看一看，在房檐的会脊部位有一个倒挂的酒葫芦。葫芦在我们国家是属独有的物种，而且历史悠久，亘古有之，远在千年前人们就把它用来装丹药、盛美酒，意为提味保鲜，像三国里诸葛亮岳父黄承彦“骑驴过小桥”怀里抱的、或林冲“荒村沽酒慰愁烦”枪上挑的都是酒葫芦。可见葫芦是古时人常用的一种盛酒容器，那么把它放在这里是什么意思呢？ 大酒楼上挂个酒葫芦是在告诉大家：这里是酒楼。并暗示着这里的酒是源源不断的，提醒食客一定要量力而行。这很像我们今天香烟盒上写的吸烟有害健康一样，是一种待业道德的体现。

每当华灯初上，这里便会人山人海，汴京市民会携妻带子到这里临景观灯，这也是当时人们的乐事之一，像今天人们常说的都市夜生活。看！他像五支美丽的彩凤促膝在一起，头尾相顾，凤羽相连，各展风姿，争奇斗艳。可惜偌大的一座樊楼在后来的金人入侵时连同虹桥一起被金人狼主完颜洪烈付之一炬，早以片瓦无存，他们以侵略军的铁蹄、胜利者的姿态彻底地粉碎了以宋徽宗为首的投降派忍辱求和的一切梦想，同时也无情地毁灭了汴京百姓美好的家园。可喜的是今天我们清明上河图景区又把樊楼活生生地矗立在游客面前了。

这里的名菜誉满京城，这里的美酒更是百年留芳。远在唐代酒楼就远近闻名了，传说一次李白光顾此楼，店主认出了这位当代酒仙，就请他评品独家酿造的“透瓶香”美酒，酒家自诩说这是天下第一美酒，劝李白只喝半瓶，李白不服说：“斗酒李白只喝半瓶酒岂不贻笑后人？”酒家说：“您喝一瓶定会一醉三天，如不信我三天后到您府上去取酒资，您如清醒如常便分文不取，如仍醉卧则加倍付银。”李白十分自信地答应了，心想这回肯定又是喝了“白”酒，便痛痛快快的喝了一瓶，哪知回到家里一言未发倒头便进入了醉乡，果然三天后酒家前来讨帐，夫人见答：“回来三天一直酣睡，嘴里总叨念好酒！好酒！”店家笑着进了门，在李白身上推拿了几下叫道：“酒仙醒来，酒仙醒来。”只见李白长叹一声好酒睁开双眼，看见酒家对坐开口便道：“酒家你看如何，我喝了你一瓶酒只把眼闭了一会儿，你还要酒钱吗？”酒家还没开口，只见夫人在旁说道：“什么一回，整整睡了三天，不是这位大官人唤你，你还好酒好酒地说梦话呢。”听完夫人的话李白和酒家都心照不宣地大笑了起来。从此这酒就有了“醉酒仙”的雅称。

正是由于樊楼不同凡响的身姿，很多摄制组对它格外看好，名导们都不约而同的看上了这块风水宝地，也曾出现过多个剧组争抢场景的镜头。如果樊楼懂得时髦语言它一定会说：“这不是我的错，是我的美貌惹的祸。”

刘晓庆、孙耀威、桥本丽香主演的《江山美人》，李小冉、赵文卓、吕良伟主演的《七剑下天山》，范冰冰主演的《皇宫宝贝》，萧蔷、焦恩俊主演的《小李飞刀》，张铁林、李小冉主演的《薛仁贵传奇》都曾在这里开机取景，樊楼也给明星们增加了深刻的印象。朋友们是不是有了似曾相识的感觉。

【聊斋惊魂】 
在我们的右手边是XXXX年增设的“聊斋鬼屋”，XXXX年新版《聊斋》电视剧在我们景区拍摄完成，为了重现聊斋剧中的情景，让游客亲身体验剧情的再现，在原拍摄场景里特引进影视合成设备，结合灯光、音响、风效等再现聊斋鬼屋场景。一进入黑漆漆的屋就给人产生一种阴森森地感觉，让游客毛骨悚然。配以恐怖音乐营造恐怖气氛，让游客在平常的生活中体会到不常有的感受，好奇、兴奋、喜悦、感动……当然还有惊吓和刺激。各位游客可以进去亲身体会。当然，有心脏病、高血压的游客最好不要去。

【与你同录】 
各位客官：大家在看电影、电视时，常常会看到风雨交加、电闪雷鸣的场面。也许你会问：这些镜头都是实地拍摄的自然现象吗？事实上，这是影视拍摄的后期制作过程。这一过程称之为“拟音”。在影视剧中，除同期声拍摄外，还需要配音。无论是“拟音”还是“配音”，实际上都属影视特技手法。横店影视城作为全球规模最大的影视拍摄基地，就利用影视特技手法推出了一系列供游客参与的旅游项目。前面这座房子里展现的就是“拟音”和“配音”效果的，称之为“与你同录”。各位客官请随我一同进去领略或参与一下影视后期制作的魅力。

【“大宋提刑官”场景】 
前几年，电视连续剧《大宋提刑官》在央视及各省市电视台热播,造成了很大的影响。《大宋提刑官》第一部、第二部都在横店影视城清明上河图景区拍摄的。这里就是电视剧中的“提刑府”。宋提刑刚正不阿、机智果断、铁面无私、公正严明的“清官”形象，通过电视剧的热播深入人心。宋提刑的办案与包公不同，他更多的是通过勘察现场、调查研究、逻辑推理等手段找出证据，用证据说话并将犯罪分子绳之以法。宋提刑在宋朝破案水平堪称一流，今天我们就去“提刑府”瞧一瞧，有兴趣的朋友不妨去客串一下角色，扮演一回“宋提刑”。

【宋提刑乱点鸳鸯谱】 
前面便是王员外家。王员外有个女儿，年方16，生得国色天香，有沉鱼落雁、闭月羞花之貌，琴棋书画样样精通。但这位王小姐生性倔强，不相信媒妁之言，也不听从父母之命，一定要自己找个称心如意的郎君。如父母亲不答应，她就要寻死觅活。恰在此时，宋慈宋大人来到这里，便在王员外的请求下，宋提刑现场审理。由于宋提刑思想比较解放，便答允王三小姐抛绣球择婿。如果有哪位小伙子有幸被绣球打中，就可以上楼去，由宋提刑当场证婚，当众和王小姐“拜堂成亲”了。

【小御街】 
我们现在走的这条路叫“小御街”，听名字就知道它和皇帝有关，对，因为宋徽宗赵佶曾在这条街的勾栏院相会过名妓李师师，所以小街便被提升叫“小御街”了。

李师师本姓王，原籍河北，自幼体弱多病，少进食水，哭声微弱近似猫咪。因家贫无钱医治，三四岁父亲抱她到佛寺承受佛光，佛寺僧人在药师殿为她主持摩顶佛礼，步法之中她突然放声而哭，且一声比一声高，随后便要吃要喝，胃口大开，父亲惊问僧人，僧人笑答：‘勿忧！令爱已然还魂，皆因佛缘所系，恭喜施主。”因其于药师殿重生，故起名师师。

父母亡故后师师被瓦肆老板娘李香兰收养，改名叫李师师，经李香兰多年精心调教，师师琴棋书画，吹拉弹唱样样精通，且貌似出水芙蓉，很快成了艳贯京城的一代名妓。

宋徽宗风流倜傥，也是盗玉偷香之辈，闻名后便微服私访至小御街，演出了龙凤成祥故事，不便细讲。

金人入侵，李师师弃娼从良，关键时刻她捐出一生积蓄劳军抗敌，后世传为佳话，这里的怡香园就是李香兰楚馆名称。

这里我们还要解释一下什么叫瓦肆，瓦——居住的地方，瓦肆便是露水夫妻的暂住之地，也叫青楼、秦楼、楚馆等等。

在我们现代人看来，这条小御街比较狭窄，但当时它可是高消费的一条金街，什么珠宝玉器店、金银手饰店、名人字画店、文房四宝店、绫罗绸缎、化妆品、奢侈品样样俱全，应有尽有，除了秦楼楚馆外街的尽头还有一座高档的清风来茶馆，骚人墨客，纸笔交往，琴棋书画，佐侑其间，饱学大儒、社会名流闲坐品茗契阔轻声，说项评刘风云集会。除此之外江湖侠士也常在此相聚，成了这里不平凡的另类茶客，可这些人入乡随俗，他们循规蹈矩地以茶会友不生事端，只是轻松的文谈雅笑而已。

大家再看小御街上有三座石牌坊，我国自古就有贞节牌坊功德碑之说，它是古时候官府、皇家为表彰臣民功德创立承传下来的一种特种古建，开始它只为表彰功德，后来用途逐渐拓宽，像营造气氛、烘托繁华也都用牌坊壮助观瞻，并且由单一的石坊发展成木、砖等材料。

注：进入景区名石后可向游客推荐摄影选位及邻景区“秦王宫”略况，这里车辆多，临水注意多做安全提示。

【童贯府】 
张择端的《清明上河图》受版面及主题思想所限，不可能更多更全面地反映汴京的概貌，它只写民风讳避官场，重于商贸轻于农桑，多于牲畜，少于飞禽，而我们是影视景区，为丰富镜头内容，满足游客的观赏需求，在诸方面多做了一定程度的弥补，使您看到的不尽是一张图，而是一座汴京城，一座充满北宋氛围的古城。比如我们现在看到的童贯府蔡京府，我们先来介绍一下童贯府。

该府占地约1500平方米，正对广亮大门里有道影壁，也叫影背，它和照壁一样都是过去府宅的古建特点，想当年这里也曾车水马龙，政客高官频繁往来，络驿不绝，纷纷赶来和这个被阉割的宦官一“叙衷肠”。因为这个阉人军权在握，阴险奸诈，是个不折不扣的野心家、阴谋家，是个杀人不眨眼的恶魔，既使是皇亲国戚也要怕他三分。一物降一物，这个凶狠童贯在金人的入侵面前却是俯首贴耳的一副奴才相，为夺取宋室江山他有奶便是娘地认贼作父，卖国求荣。

其实童贯原本只是个普通的太监，因为告密升了官，他利用当时动荡的局势及皇帝的昏庸步步攀爬，最后入主枢密院，成了显赫一时的“媪相”，因为此人一贯母气十足，就是我们现在人常说的“娘娘腔”，又坏事做尽，百姓对他恨之入骨，所以私下叫他“母相”以泄愤。

这里有一对卧石和两对立石请朋友们猜猜它是什么作用的？过去的高门大户，官宦人家门前都坐有“上马石”、“下马石”一对，当然听名字已经知道了他的用途，文官乘轿武官骑马虽是那时的惯例，可文官门前也要设有上马石、下马石，老爷事急外出郊外闲游都须骑马，另外差役投文送信往来都要快马代步。因此仅从上马石、下马石是不能分辨出宅主是文官还是武官的。关于上马石、下马石的来历，还与汉朝韩信有关呢！

相传，韩信少年时曾受“漂母赐食”之恩，又受人“胯下之辱”。但他最终被刘邦拜为大将军，在楚汉相争中，韩信摆下“十面埋伏”之阵，大败项羽，逼项羽乌江自刎。楚汉相争最后以霸王的失败、西汉王朝的建立而告终，韩信功成名就封为“三齐王”。

韩信身居高官，首先想到了有再生之恩的“漂母”，但善良的老人战乱中已然谢世，韩信便为她建坟追奠哭祭了一番，了却了还谢心愿。

想起当年“胯下之辱”，韩信将那两个泼皮无赖抓来。他们二人一个姓“尚”，一个姓“夏”。两人跪在地上如鸡捣米，叩头不止，祈求饶命。韩信把他们暴打一顿后，仍不解恨，就命令：“从今天起，你俩给我跪趴门外，我每日入朝要踩着你姓尚的上马，回府要踩着你姓夏的下马。”然后又交待属下不许少了他们的食水。

当年“叱咤风云”的“尚夏”二爷哪受得住如此折磨，时间不长便死掉了。韩信命按其人形做了两个石人，这就是上马石、下马石的来历。

【蔡京府】 
这是蔡京的府宅，因蔡京官至太师，所以也叫太师府。用老奸巨滑、心黑手辣形容蔡京是最合适不过的。蔡京混迹官场正值王安石变法前后，这个老贼见风使舵，随潮而动，朝廷中变法派掌权，他就是全力拥护变法，保守派得势他就立刻反戈一击，几次往返他都八面圆滑，立于不败之地，活象个变色虫，在当时的几个大奸臣中他得势最早，为官年限最长（56年），危害也就最大，他独霸朝纲，祸国殃民，最后达到了“东京人只知有蔡太师不知有赵皇帝”的程度，完全可以这样说，是他和徽宗皇帝一起断送了北宋江山。

蔡京的书法在当时是十分著名的。他与苏东坡、黄庭坚、米芾齐名，称为“苏黄米蔡四大家”， 可见，他的书法在北宋是有一定影响的。

【石狮子的故事】 
一路走来，我们看见了很多大大小小形态各异的石狮子，没有来得急给大家做介绍。狮子在我国应属外来品，至今也没有野生狮子，既如此我们又为什么到处能看到石狮子，又为什么能在我们的脑海中印象如此深刻呢？要说清这个问题我们就必须追朔到很久以前了。

大家都知道有个白马驮经的故事，那么经驮回洛阳之后，汉章帝刘炟决定派人赶建鸿胪寺为国寺，再修储藏经书的白马寺，谁知建寺是难上加难，不是洪水冲走沙石木料就是大风吹跑建了一半的殿顶，更有工匠下落不明，只有血衣留在工地，章帝听报告后非常担忧，他食不得甘，夜不能寐。一天夜里似睡非睡见远处天空降下一满面金光的僧人到他面前口称陛下说：“鸿胪白马屡遭伤，皆缘无镇压孽獐，旦得西方非凡客，佛前护法兽中王”。说完呵呵一笑便消失了，章帝刘炟一吓惊醒，原来是南柯一梦。他连夜找来押经而来的两位“沙门”（天竺等级高的得道僧人）请教原委，俩沙门告诉他这是佛的指点。按法规建寺必先建天王殿，而且门外要设护法天神，就是梦中所说的兽中王。又说所指兽中王并不是中国人常说的老虎，而是“狮子”，章帝听后和他手下大臣都发了难，狮子什么样谁也没见过，沙门告诉章帝狮子可到西域各国求而得知，但也无须真狮护法，只照狮型雕对石狮即可。皇帝听后立刻派出数批使者到各国求狮，时间不长便有西域使者带狮入洛阳进贡。章帝命石雕艺人按狮样雕成石狮坐于寺前，果然工程顺利。石狮威武雄壮，而且霸气十足，老虎远不能比，于是便在我们的国度传开了，不仅寺前后来的皇宫、桥头、府邸都出现了他们的雄姿，脚下踏球的是雄狮，表示一统环宇，踏一小狮的是雌狮，表示子孙绵延，传流至今。

【金祥湖】 
常言道“无水无山不成景”，这个湖叫“金祥湖”。站在岸边，河图美景尽收眼底。近看：一潭碧水，两岸垂柳， 亭台楼阁，相映成趣；远看：青山绿水，蓝天白云，璀璨湖光， 好一派如诗如画的绚丽风光。这是摄影取景的最佳选位，就连很多明星都曾在这留下了他们的风姿倩影。相信各位也不会错过这样的机会。

这种靠椅叫“美人靠”。它的形状很像美女的身型。传说当年李师师看到她的养母李香兰坐在这里形态非常动人，可自己靠上去总觉有点傻乎乎地，于是就向她请教方法，李香兰告诉她，虽说叫美人靠，但不能真的实实在在地靠上去，那样虽然舒适轻松了许多可失去了美。她说要想得到美是要下一番功夫的，坐的时候一定要把身体挺直，双腿上下交叉，而且下面的脚尖要踮起，一支手用两指托腮，一手用手帕按着膝盖才好看（可以为游客示范一下），最后李师师终于学会了。现在让我们在美人靠上休息一会吧！

金祥湖对面有投镖射箭的游戏，这都是古老的传统玩法，今天飞镖比赛也很趣味、时尚，射箭还进入了奥运会的比赛项目，各位可以上去显显本领。

北宋在汴城建都后由于从太祖赵匡胤始几代君王都采取了与民休息的国策，使生产力大大提高，物质丰富、国库充盈，百姓生活慢慢达到了小康，所以茶馆酒肆比比皆是，这不我们现在就路过了这座汴京酒坊，这里的酒是采用传统工艺土法酿造的，没有任何添加济或化学成份，因此酒醇味正盛酒的酒具仍使用古老的木、竹、磁、陶这类无公害器皿，乡土气息浓厚，而且先尝后买价格公道。各位不妨进去小酌两口，可千万不要贪杯。

【水门区】 
我们现在过的这道门叫车门，走过这座门我们就出城了，这门除了走车马，当然普通百姓出入汴城也大多要走这座门。但各位朋友是宋城的贵宾，是身居要职或是腰缠紫金的客官，屈行此门都是为了微服私访体察民情而已。

当年的汴京城是个水域多流的城市，穿城而过的河流有三四条，我们眼前的这片水域就是当初汴河的其中一段，对面有一个景观在这里看不明白，它叫“过河跳”是个带机关的游戏通道，感兴趣的朋友可以过去一试身手。

现在请朋友们回过头来看一下，这儿有个水闸门，说是水闸门，但从结构上看却不是闸水用的，它主要是控制由水路出入的船只，出于城市戒备防御的需要，也必须设置水闸门。它有很多作用，船载货物进城要交税，船比人畜载重力不知要大多少倍，少量的鬓边钱是不能解决问题的，要按货估价，所以这里的税收是十分可观的，水门官的油水也是最大的。另外遇有情况这里会张贴告示通揖要犯，严查过往船只和乘船而行的可疑之人。古时有霄禁制度，就是夜间禁止一切室外活动，车马人要进店，行船要泊于岸边，这道水闸夜间要落闸严禁通行，违反规定一旦查出叫“犯夜”，人要收监，货物船只要充公，水浒传中的阮小二就是偷袭水闸门时丢掉性命的。可见水闸门也是一道非常重要的关隘。

【水泊梁山】 
我们现在来到的景点叫水泊梁山，谁都知道梁山地处山东境内离我们这里有几千里远，我们来了个乾坤大挪移，把他搬到了我们景区。在介绍梁山之前我先给大家朗诵一赋《西江月》，“自幼曾功经史、长成亦有权谋，恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受，不幸刺文双颊，那堪配在江州，他日若得报冤仇，血染寻阳江口”。读过《水浒传》的朋友都知道这是梁山头领宋江上梁山之前写的一首词，英雄聚义都是出于有家难奔，有国难投，万般无奈所以有“逼上梁山”一说。梁山一百零八位好汉个个身怀绝技，文能安邦，武能治国，但奸臣当道，良莠难分，乾坤虽大却无他们的立锥之地，终于官逼民反，他们高举义旗替天行道、除暴安良，是北宋晚期很有影响的一支义军。

山上的汉白玉石像是朱贵、朱富兄弟二人，朱贵绰号“旱地忽律”，别看他和梁山其它英雄好汉比较本领不算太高，可他却是梁山四位开山始祖之一，弟弟朱富绰号“笑面虎”为搭救李逵为梁山立了大功，暴露了和哥哥的至亲关系，无法还乡，被邀至梁山入伙，兄弟俩在梁山的任务就是以开酒铺为名，刺探情报，召集各路英雄上山聚义，经他们验明打开后窗向芦苇荡内射一响箭为号，随后里面会划出一叶小舟迎接新兄弟加盟水泊。在山上还有106尊石像，有兴趣的朋友可上去游览。

【村庙区】 
三字经说：“人之初，性本善，性相近，习相远。”作为人原本是没有贵贱之分的，但是客观的从方方面面来分析还是有着千差万别的，我们不是常说这样一句话吗，叫做“人分三六九等”。其实这是不可争辩的事实，比如文化底蕴、体貌特征、出身地域、性别、年龄、性格、特长，还有就是我们从居住条件方面区分出来的贫富差别，如这个白墙灰瓦的院落就是当时富户的庄园，像《水浒传》中描写的史太公庄、穆太公庄、毛太公庄就是住在这自成一体的农庄里，四周有护院的围墙，里边有堂屋、厢房、倒座的南间、碾房、车马棚等等，院前有宅门和车门，一看就知道是个家道殷实的土财主。这些人家常有四句口头禅，“家有千顷靠山河，父享清闲子登科，大妻小妾做陪伴，长生不老福寿多。”他们认为这是人生四大福。

再看这富宅的对面，显然家境贫寒生活窘迫，居住茅草屋很像我们印象中的杜甫草堂，“八月秋高风怒豪，卷我屋上三重茅”好像大风一刮房顶会被掀掉。它独占一隅不管东西南北，也没有上下之分，富人奚落这样的住房叫“缺东少西”。可这些贫居之人却也安居乐业，独享田园野趣，他们日有粗餐，夜有简居，靠天吃饭，劳有所得，正所谓“结庐在人间，不闻车马喧，采菊东篱下，悠然见南山。”也正是由于它的简陋和冷僻，影视剧导演一下就瞄上了这块“穷乡恶壤”，由林志颖、苏有朋主演的《绝代双骄》就曾选这儿开机，这里是四大恶人藏身的“恶人谷”。

我们再看前面，不穷也不富，应属小康人家，不规整的院落，黄土本色的泥墙，汴京城大多数普通百姓就住在这样的地方。他们自居一宅一院，不愁温饱，岁有余粮，比上不足，比下有余，邻里相安，与世无争，太穷的人一般还建不起这样的院舍，富人又不会住这“四不全”的“三合院”，这些小门小户中等人家也自有他们的持家之道，他们的妙诀是：“勤俭事农桑，平安居小康，得享田园乐，苦点也无妨。”

李冰冰、刘晓庆主演的《徽娘宛心》，霍思燕、邱心志主演的《杨乃武与小白菜》都曾在这取过景，这里就是小白菜的家。

【范丹庙】 
开封现在没有范丹庙，过去有没有也无从考查，但范丹是丐帮的祖师爷，作为大宋的旅游拍摄景点我们也不得不把范丹庙建起来，给那些“万民供养”的“光腚猴”找个安身之处，过去凡是聚集讨饭人的旧庙门口都要挂一笊篱（竹编或柳条编成）表示到这的人都是吃口漏食的。到北宋晚期丐帮的帮主是绰号叫“笑弥勒”的常乐天。丐帮群体宠大，藏污纳垢，过得是饱一天活一日的流浪生活。很多沦为乞丐的人懒惰成性、不思进取，天天把“日食千家饭，夜宿古庙堂，不做亏心事，逍遥自在王”做为自己的宽心丸，当然里边也不免有些老弱病残生活无着又丧失劳力的可怜人。

丐帮的拜物叫“杆儿”（缩小尺寸精制“打狗棒”），就像武将的兵符，手握杆儿才能做掌门人，世代相传他们的帮规就一句话“见面分一半”。无论在苦、乐、祸、福、食任何面前，一律按帮规行事。进庙是不会饿死的，这里我给大家讲个万民供养的故事。

传说一次宋太祖皇帝微服出巡，时值新春佳节他看着家家张灯结彩、春联盈门、人人喜气洋洋，心里十分高兴，趁雅兴他仔细的挨门挨户的看着各家争奇斗艳的对联：人旺财旺人财旺，国兴家兴国家兴。啊是个买卖人家。再看：向阳门第春常在，吉庆之家庆有余。呦这是个高门大户，他越看越爱看，忽然一幅奇联映入了他的眼帘：打遍天下吃肉，下联是唯有皇上当家，横批更气人，写的是“万民供养”，再看看这残破的院落，少一扇门板的院门，既不是公孙王侯之府也不是高官厚禄之家，可一个穷家败户怎么会有这么大的口气呢，他强压怒火来到县衙亮明身份，叫把写对联的狂徒抓来要亲自审问，心想只有孤家可算万民供养，怎么他也敢如此胡言。

一会儿人被带到，太祖一看更纳闷了，原来是一个十二三岁的讨饭孩子，只见他跪在大堂，两眼一眨一眨，满脸稚气，便问：“你家门口对联是你写的？”小孩也不知这就是皇上，一点也不害怕，有问有答的回了一句：“对啦，是我写的，写对联也不犯法，抓我干吗？”太祖问：“你为何出此狂言。”答：“句句实言，一点也不狂。”帝生气的问道：“什么叫打遍天下吃肉？”答：“那是说我大哥，他是个猎人，打着兔吃兔肉，打着虎吃虎肉，岂不是打遍天下吃肉？”帝先是一愣又问：“那什么是唯有皇上当家？”答：“那是说我二哥，他以赌博为业，牌里最大的是皇上，有了这副牌就赢定了，岂不是唯有皇上当家。”帝又说：“算你说对了，那万民供养你又做何解释？”小孩答：“这是说我自己，小的自幼读了几年书，可什么也不会做，成天到处讨饭，这岂不是‘万民供养’？”听后太祖哈哈大笑，觉得小孩子很有才能，就把他带回了皇宫。

【点将台】 
这里是我们景区最后一个景点叫点将台。点将台起源于公元前200多年以前。秦末楚汉相争，汉王刘邦被张良、箫何说动要拜韩信为大将统领人马争讨霸王项羽，但韩信出身微贱又曾受过胯下之辱，恐满营将士不服，特别怕像樊侩、王凌、英布、曹参等这些名将不听调遣。萧何为刘邦分析，众将小看韩信，可对大王却是惟命是从的，您要利用您在众将士心目中的威信高抬韩信，大王可事先高造一点将台，拜将那日大王要亲自推车，亲自把韩信扶上将台，还要亲授帅印。刘邦件件依从。举行拜将大礼那天，刘邦把韩信扶上将位后还对手捧帅印的韩信恭恭敬敬地拜三拜，众将一下震服，韩信也从此平添了无限的威严。点将台一直传至后世，大元帅要在这上边擂鼓聚将、传令点兵。军令如山倒，只要帅印在手便可调动千军万马，那真是“将士英豪，儿郎虎豹，军威浩浩，地动山摇。”在这个点将台上我们每天都有三场演出叫“辕门斩子”（为我们景区的主打节目，根据时间自己安排讲解），说的是大元帅六郎杨延昭为夺取“降龙木”破天门阵，日夜愁思，焦孟二将纵少帅杨宗保上山盗木被穆桂英生擒，穆桂英爱英俊的宗保一门忠烈，主动婚配，杨延昭知子被擒，上山搭救也被不知公公真面目的穆桂英打落马下，才知穆桂英乃是当代女杰足以充当破天门阵的先锋，便在辕门沸沸扬扬要以临阵招亲违反军令处斩宗保，诱穆桂英下山搭救，果然穆桂英闻报立即弃山来到辕门，为救宗保立下军令状，愿为前部先锋破天门一百零八阵。

辕门斩子多次提到降龙木是怎么回事呢？金邦萧太后摆下天门大阵，宋军元帅杨延昭观阵后已有破阵之法，但只少一名能争贯战的先锋大将，此人武功必在自己能力之上方能担此重任。可眼下除自己之外已没有良将可选，于是想到了五台山出家的五兄杨延德，凭他武功破大阵万无一失，于是亲登五台山搬请兄长。

兄弟相见悲泪交加，想起沙滩会的一场恶战杨家将死的死伤的伤，五郎延德看破红尘削发出家。他痛恨皇帝无情无义打仗用杨家，封功找别人，决定不能下山相助。六郎延昭见状跪在兄长面前苦苦哀求：“杨门一门忠烈，世代英豪，如今国恨家仇未报，方望兄长发威，随弟一同赴汤火之难。”延德推挨不过，便给延昭出了个难题，推说自己的兵器开山大斧斧柄被毁，如能到山东穆柯寨借得降龙木做为斧柄便可下山破敌。延昭起初以为此事容易就答应下来，领兵来到穆柯寨求取。这才知道降龙木是千年之树，树干只有斧柄粗细，乃是此山的震寨之宝，木在寨在，木无寨亡，根本没有商量，正在日夜愁思便发生了宗保上山讨宝被擒招亲的故事。后来又有了辕门斩子。

朋友们，景有天然之趣，画有神韵之妙，画是景的再现，景是画的发展，在大家参观的有限时间里我们只能把我们的景区做个概括的介绍，况且我的水平有限，不周之处希望各位提出批评、帮助。非常感谢朋友们一路上对我工作的支持，我的讲解服务到此结束。朋友们再见，欢迎大家下次再来。

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