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江山市廿八都古镇导游词
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江山市廿八都古镇导游词
各位团友，大家好。欢迎你们来到国家级历史文化名镇廿八都观光游览（自我介绍）。这个充满神奇色彩的古镇由古驿站发展而来，它既是移民古镇，又是军事重镇，小镇始于唐代，兴盛于明清，至今已有一千多年的历史。宋熙宁四年（即公元1071年），江山设都四十四，此地排行第二十八，故名。它界临浙、闽、赣三省，各位现在便是“一脚踏三省”了。极具代表性的三十六幢民居，十一幢公共建筑，沿着山谷间的枫溪铺展，形成了近两公里长的明清古街，其建筑风格集浙式、闽式、赣式、皖式为一体，专家誉为“全国罕见，浙江省排第一”，是一处原汁原味的古建筑博物院。而且古镇中区区几千人口，却繁衍生息着142种姓氏的居民，交流着13种方言，民俗风情非常奇异，所以廿八都又被称为“百姓古镇，方言王国”。各种外来文化在这里汇聚、碰撞，形成了奇特的“文化飞地”现象。这个就是廿八都的传承文化。这是一个生活着的历史文化边镇，作家汪浙成称它是“一个遗落在大山深处的梦”，今天就由我带大家到这个梦幻小镇里解开千年之谜。
【游客接待中心】
占地面积三千多个平方，由东南大学的仲德昆教授设计, 它的建筑风格是土洋结合，夯土墙“琉璃瓦”别具一格。整个接待中心分为：影视厅、模型陈列馆、票务中心、宾馆、管理用房等等。
【珠坡桥】
各位团友, 我们现在看到的这座桥叫珠坡桥。它的名字来源于一个传说故事。相传从前有一王子避难在此。以饲养母猪贩卖小猪为生计，对所养母猪，寒冬炎暑，精心护理，相安无事。时间一久，为暴君所探知，派兵将来捉拿王子，王子逃难，跨母猪为坐骑，逃到猪坡岭为追兵赶上，连同母猪一起被杀，血顺岭流淌，后人流传此事，遂叫“猪婆岭”。读书人因嫌其名不文雅，有识之士更名为“珠坡岭”。廿八都人善唱山歌，珠坡岭正位于砍柴人即将到家的路上，山坡平缓。樵夫一路下坡，心中欢畅，免不了哼上几句，于是“一人唱歌，众人和”。久而久之，珠坡桥便成为樵夫的赛歌桥。也就有了枫溪十景之一的珠坡樵唱。
【农博馆】
中国农业历史悠久，地域广阔，民族众多，农具丰富多彩。就各个地域而言、不同的环境而言、相应不同的农业生产而言，使用的农具又有各自的适用范围与局限性。历朝历代农具都不断得到创新、改造，为人类文明进步作出了贡献。周朝晚期，铁制农具在中原地区渐次使用。耕作方式上出现了耦耕和犁耕。到两汉时期，中原冶铁业非常发达，政府对农具的制造和推广也非常重视，从而促进了中原农耕文化迅速地发展。就垦耕工具来说，除了铁犁外，还有铁齿耙、铁镐、铁镢和铁锹等；播种工具耧车。此外，还有谷木风扇、晒谷竹簟、簔衣、独轮车等等。收藏这些农具和民俗物品是为了弘扬中华民族灿烂的文化，特别是展示历史悠久的农业文化，使人们了解不同时期的农民生活。
【北堡门】
我们现在看到的这座城门是古镇的四大门之一的北堡门，高6米，宽5.5米，因古时候廿八都是一个军事重镇，特设有东升门、大南门、西园门、北堡门四大门。北堡门也是进入古镇的北入口。在古时候，迎面而来的商旅走卒，文人墨客经仙霞岭过仙霞关纷纷穿北堡门进古镇。为古镇带了生机。
【三品游击衙门】
廿八都史有“操七闽之关键，巩两渐之樊篱”之称，1100多年前，黄巢挥戈南下，在闽、浙之间的崇山峻岭中开辟了一条仙霞古道，从此四周关隘拱立，大山重围的仙霞岭成了历代屯兵扎营之所，兵家必争之地，被誉为“东南锁钥，八闽咽喉”。 仙霞关为中国四大名关，至今犹存四道关寨遗址，历史上属福建路建宁府浦城县。清顺治三年（1646）年三月，明隆武帝加封二十三岁的郑成功为忠孝伯，挂招讨大将军，镇守仙霞关及仙霞岭上浙闽赣边境诸关，驻廿八都。清顺治十一年（1654）年，廿八都设浙闽枫岭营, 建三品游击衙门。这里就是按当年衙门布局在原址上恢复的三品游击衙门。分为“浙闽枫岭营总府形式陈列”与“仙霞岭军事历史展览”两大块。
漫漫数千年，仙霞古道，雄关屹立。古道雄关，见证着许多兵家争战的壮观场面，遗落下不少震撼人心的战斗故事。上世纪20年代以来，江山的武装斗争更是壮怀激烈。仙霞岭下，走过了北伐军的队伍，留下了红军纵横江山的足迹，响彻着抗日将士的铿锵誓言，传颂着江山解放和剿匪胜利的捷报。江山曾经是闽浙皖赣革命根据地和浙西南游击根据地的组成部分。粟裕将军高度评价：“当年来自仙霞岭的革命霞光，映照得浙西南一片火红！
【观音殿】
观音殿始建清光绪年间，占地面积840㎡，主建筑有三进两天井。入门中央就是一座笑脸迎人的弥勒佛背面是韦陀。两边供奉代表“风、调、雨、顺”的四大金刚。“竹林慈云护赤子，莲台甘露济群生”。正殿供奉的是千手观音。千手观音又称千手千眼观世音、千眼千臂观世音等。千手观音是阿弥陀佛的左胁侍，与阿弥陀佛、大势至菩萨（阿弥陀佛的右胁侍）合称为“西方三圣”。据佛教典籍记载，千手观音菩萨的千手表示遍护众生，千眼则表示遍观世间。唐代以后，千手观音像在中国许多寺院中渐渐作为主像被供奉。千手观音为观音部果德之尊。“千”为无量及圆满之义，以“千手”表示大慈悲的无量广大，以“千眼”代表智慧的圆满无碍。左右两边供奉的是观音的三十二应身。后殿是厢房。
【文昌宫】
文昌宫筹建于清光绪十四年（公元1888年），占地面积1576㎡，主建筑有三进四天井。虽然这是廿八都民间集资建造的公共建筑，但建筑之精美，装饰之豪华，丝毫不亚于官方建筑。枫溪街的文昌阁精致小巧，而文昌宫则壮观宏伟。文昌宫前庭栽有两棵桂花树，其中一棵是与文昌宫同龄的百年丹桂，后殿和中殿分别供奉孔夫子、文昌帝君和魁星。有一位朋友问：这正门上方的四根小石柱子是作什么用的呢？中国有句成语“门当户对”，这四根石柱就是“门当”了。在封建社会中，只有封王者家的正门上方才能有“门当”，是王者的身份象征。不同的是生前封王者设“木门当”死后封王者设“石门当”。孔子身故后曾被历代王朝追封，以至为“大成至圣文宣王”，这四根石门当当是孔子身份和地位的象征。走进正门后，各位不妨抬头观看。天花板上绘有三幅彩图，色泽鲜艳，人物形象栩栩如生。中间这幅彩画是《天官赐福图》，绘有赐福天官（福）、喜子（禧）、青松（寿）、梅花鹿(禄) 。各位团友是否感觉到福、禄、寿、喜四种祥瑞之气已如醍醐灌顶，降临在大家的身上了呢！俗语说“百善孝为先”，在“天官赐福 ”图左右分别绘有《二十四孝》中的“王祥卧冰”、“孟宗哭笋”。这些彩画大部分为“苏式”彩画，画面有人物故事、山水花鸟。文昌宫中现存有451幅彩画，其中71幅人物典故，380幅山水花鸟。
文昌宫前殿是古代文人学子们以文会友的重要场所。封建时代这里只允许十六周岁的男子进来参加活动，女子、儿童都要被拒之门外。各位请看：在第一进天井正中有一个青石墩，这是做什么用的呢？每年农历二月十八都要在文昌宫中举行祭祀文昌帝君、孔子的活动。为表示对神灵和圣人的恭敬，在祭祀时必须竖旗召集文人。竖旗在何处呢？对了，这个石墩就是当年竖旗的旗杆墩！天井两角各有一个大水缸，是古代蓄水防火的“千斤缸”，又称“吉祥缸”。
正殿是面阔五开间的三层歇山顶重檐建筑，是供神的主殿。两侧厢房只有一层，是在文昌宫借读的穷苦文人的住所，也是当年义塾的所在地。
正殿一楼是文昌帝君殿，古代供奉着文昌帝君的牌位。走进大殿，各位团友抬头可见天花板上布满彩画。中间最大的一幅是“文昌帝君赐福图”，左右分别描绘的是古代帝王寻求贤才的典故：“刘备三顾茅庐”、 “周文王渭水访贤”，正门上方为“梁灏八十中状元”，四幅彩图结合在一起正好是古代一首“劝学篇”：“天子重英豪”(“刘备三顾茅庐”、“周文王渭水访贤”) 文章教尔曹（“文昌帝君赐福图”）。万般皆下品，唯有读书高（“梁灏八十中状元”）虽说条条大路通罗马，但多读书，多学习知识是古今中外的共识。如八十岁中状元的连灏，活到老、学到老。终于金榜题名完成毕生心愿，并成为后人争相传诵的佳话。
后殿是大成殿，供奉着“大成至圣文宣王”孔夫子。文革中孔夫子牌位被毁，整座文昌宫也作为大队的粮库来使用了。
各位团友，我们现在登上的二楼仓颉阁既是文昌宫的藏书阁，也是供奉皇帝的大臣、象形文字创始人——仓颉。神龛在文革中被毁，今天我们无法一睹为快，但大家也不必遗憾，先辈们为我们留下的可是一个艺术宝库。请大家抬头观看：这一幅幅的彩图可是一个个典故呢？
天花板上正中这幅人物图名为“五子登科图”，说的是《三字经》中有“窦燕山，在义方，教五子，名俱扬”的典故。五代时燕山富商窦禹均尽心尽力培养五个儿子，五个儿子在父亲的教导下都学业有成并入朝做了官。图中还有一幅对联：“灵椿一株老，丹桂五枝芳”，称赞教子有方的父亲和五个努力学习的儿子。古代文人不仅要读四书五经，同时非常注意自己各方面的艺术修养，死读书只能被戏称为“书呆子”。所谓“才子”，得琴、棋、书、画样样精通。“五子登科图”周围的四幅彩画就是古代才子们必须精通的“四艺”：琴、棋、书、画。什么样的人才能成为才子呢？请看琴、棋、书、画的外围分别绘有农夫躬耕、渔人钓鱼、文士读书、樵夫晚归。“王侯将相，宁有种乎？”古人用彩画告诉后人：无论一个人是何出生作何营生，只要一心向学，努力读书，都能成为有用的人才。
要成为有用的人才，就要向古人学习。请看这边的彩画：“孙敬悬梁”、“苏秦刺股”、“车胤囊莹”、“孙康映雪”、“李密挂角”，这些都是《三字经》中的一个个典故。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”这些孜孜不倦古代学子后来都名垂史策。
仓颉阁也是一间藏书阁。除右厢的明藏书阁外这里另外一个暗藏书阁。古人巧妙地将暗藏书阁设计在难以发现的所在，不知给位团友能不能找到暗藏书阁的门呢？这间仓颉阁除天花板布满彩画，四面的墙裙也绘上了壁画。大家可以看到左右两边的壁画互相对应，右边有一幅壁画是一个刻苦学习的读书人，左边对应处则绘有一个垂钓的渔夫。原来书生与渔夫的身后就是暗藏书阁（打开暗阁门），大家没有想到暗阁就在我们的周围吧！
二楼的壁画除富有教育意义外，还有古代读书人的终极目标。请看入口处这幅壁画：画中一只体态丰满的猴子高居枫树枝头，用手去捅一只挂在枝头的马蜂窝。这幅画取“蜂”与“封”谐音, “猴”与“侯”谐音, 画名即为“封侯图”。若想封侯，随我上楼，更上一层楼，诸君皆封万户侯。
三楼是当年的魁星阁。相传魁星手执朱笔，专司“点斗”的工作，他就是神话传说中点状元的神。只要他的朱笔勾到哪个读书人的头上, 这个幸运儿就能金榜题名，高中状元，从此青云直上了！
魁星阁天花板正中这一幅图就是《青云直上图》了。图中绘的是一条下正在行云布雨的龙，龙是古代帝王的象征, 围绕在龙身边的云彩则象征着皇帝的臣子们。“风云今际会, 读书帝王家”, 当你成为国家栋梁，效命于帝王时, 有丰富的学识是不够的。按儒家的教育思想, 身为人臣还必须具备“忠、孝、节、义”等品质。因此“青云直上图”左右两边分别为忠臣和孝子的典故: “文太师平定诸侯图”、“雷震子救父”。下首“苏武牧羊图”描绘的是苏武坚贞守节的典故：汉武帝时, 苏武奉旨出使匈奴, 却被匈奴单于流放在北海放羊长过13年。面对单于的威逼利诱, 苏武丝毫不为所动。真可谓是一个“威武不能屈, 富贵不能淫”大丈夫也！
魁星阁最下首这幅画各位不能不看, 这幅画就是“文曲星下凡图”。请看：画中的文曲星化身为一个中年书生，他随身的书童手中高高举起一个瓶子。这可不是普通的瓶子，是传说中文曲星装满了天地灵气的宝瓶！ 各位团友有没有感觉到天地灵气已经在阁中回荡呢? 就让我们把文曲星的灵气一起带回家吧！
【洋油店】
各位团友，现在我们看到的这一幢建筑有些与众不同，很多人觉得这里是一所教堂。其实不然，这是一幢仿西洋巴洛克式风格的建筑，是本地商人姜秉书的宅院。占地面积300㎡，为三开间二进一天井布局。因主人经营洋油，原称作“亚细亚煤油公司”。古镇历史悠久，文化传奇，是一个集军事要地、商贸重镇、边界交通枢纽为一体的历史文化名镇，是一个独具魅力的“移民小社会”和奇特的“文化飞地”。洋油店是清末民国廿八都最有代表性的商号，为展示廿八都深厚丰富的商旅文化，展现昔日“因路而兴运，缘运而聚商，倚商而成市”的廿八都古镇，以展览的形式再现“商贾云集，百货星罗”的商业重镇格局。
【德春堂药店】
占地面积300平方米，是清代廿八都商人姜秉怡经营的一间药店。清末明初是廿八都最大的一家中药铺，专做中药材批发和零售。在药店大门两边曾有一幅石雕对联，由于在文革中遭到破坏，现在仅存八个大字的字迹，请各位团友仔细辨认以一下这是什么字呢？这幅对联的内容与药品有着密切的关系，上联“参茸燕窝”是大补之物，下联是“丸散膏丹”可以治病救人。古代廿八都商人已经有了很好的广告意识，各位请看：德春堂大门上方建有一个悬阁，在悬阁四周的木板壁上仍然保存了当年的药品广告，有“止咳保肺片”、“保肾固经丸”等等。为展示昔日古朴的药店型制，发挥现代药店的功能，结合药膳开发，最大限度发挥德春堂药店老字号的作用，整个德春堂药店突出三个特点：一是旧式药店可观性；二是现代药店中西结合实用性；三是药膳突破性，以药膳反映中国中草药的神奇和普及。
【姜秉镛旧宅】
这里是姜秉镛旧宅。各位请看，在正门两边有三幅对联：一幅红纸对联是现在居民贴上去的，显然是改革开放后的一幅对联；第二幅对联“共产主义早实现，永远学习老三篇”是文革时期的对联；第三幅对联“放开肚皮吃饱饭，鼓足干劲搞生产’是五八年大跃进时期的对联。与这幅对联相映成趣的是门庭照墙上仍残留着壁画：左边一个小伙子捧着大碗在吃饭，右边的小伙子高举着锄头在“鼓足干劲搞生产”呢！五十年代这幢宅子曾是五丰队大食堂，留下了这幅壁画和对联，右边墙上还保留了当年的农民赛诗场。历史是最好的教科书，在某种意义上廿八都就是一座活的博物馆。鸡鸣三省的廿八都古镇，是仙霞古道上的军事要地和商贸重镇。来自各地的移民、驻军与往来的商贾，造就了廿八都丰富多彩、“南腔北调”的语言环境。廿八都人日常居家各操各调，出门、待客又使用官话。背景不同、风格迥异的方言，从来就没有成为他们交流的阻碍。今天，万余廿八都居民使用的各种方言有13种，而大多数人廿八都人会两种或两种以上方言。
廿八都官话基本保留当今北方话的特点，同时，在语音、词汇、语法方面也受到江山话的影响。 例：祖父称“公代”、祖母称“代代”等。
【姜守全】
姜守全旧宅位于姜家中弄。在国民党统治时期，姜守全是一个显赫的人物，民国十五年（1926）参加国民革命军。抗战胜利，1946年春任吉林省财政厅厅长、少将军衔。他与戴笠私交甚密，戴笠多次来廿八都都住在他家。1941年，戴笠从上海、杭州等地来的难民中挑了四十几位少女在他家办了一期女特务训练班，称“东南办事处特务训练班”。
江山和戴笠令人好奇，关于军统女特工更有许多鲜为人知的传奇轶事，如1941年的珍珠港事件，就是戴笠手下的一名江山籍的女少将姜毅英破译的，因为这件事，当时的美国总统罗斯福向蒋介石提出要见戴笠，同时也因为这件事，1943年，戴笠被任命为军统局的局长兼中美合作技术所的主任，当时的美国海军少将梅乐斯为副主任，戴笠也达到了他人生的最高转折点。
【姜遇鸿】
生于道光二十八年（1848）九月，为本地商人姜在淇之子。光绪十八年（1892）姜遇鸿捐五品同知府。壮年从政之余，创办“隆兴鸿记”“隆兴钱庄”等多家商号，还创办造纸作坊、药铺等多个企业，其资本雄厚，经营有方。姜遇鸿以经营“三籽”（桐籽、茶籽、柏籽）和过载行，钱庄为主，是廿八都最大的商号之一，是民国时期的首富。相传建造姜遇鸿旧宅的图纸是从宁波专门请人设计的，一连三幢和大街上的店屋连绵相接，占地三千二百多平方米，光天井就有三十六个，三十八个工匠精雕细刻，足足化了十年时间，到清宣统年间才完成，是廿八都规模最大的民居建筑。由于姜遇鸿经商，经常往来各城市，接触外商，受西洋建筑影响，所以其建筑具有欧洲风格，形成中西合璧的建筑风格。
廿八都历史悠久、文化传奇，是一个集军事要地、商贸重镇、边界交通枢纽为一体的历史文化名镇。廿八都古镇尚流行13种方言，拥有142种姓氏，现存古建筑80余幢，非物质文化遗产十分丰富。为了展示民俗风情和非遗精品，以木偶、花灯、道琴、礼乐、剪纸、山歌、舞龙等具有地方特色非物质文化遗产展现廿八都的“飞地文化”。现分为古民居生活区再现陈列和民俗风情馆。
走出深宅大院，让我们感受回味一下廿八都曾经的繁华与辉煌。
【姜隆兴旧宅】
我们现在看到的是姜隆兴钱庄。姜家是本地的大户，姜家的店号是隆兴号。取于生意兴隆的意思。各位友客，大家肯定看过很多的古镇了，那每个古镇肯定有自己的特色。我们这边的特色呢，大家可能已经有所发觉，就是大门上方的这个门楼了。大家可以看到这个门楼以木结构为主，在门楼上方雕刻了很多富有意义的人物造型。如有支撑作用的牛腿中间两个就是我们生意人喜欢的“招财、进宝”。外面两个是“福、寿双星”。除了上方的门楼，我们还可以看到门楼下方有一砖雕：紫气东来取于老子出东关的一个典故。除有吉祥的意思以外还说明了大门的朝向。门框下方有一太极八卦图，辟邪作用。除了上面的木雕和砖雕，石础的雕刻也非常的精致，上面隐寓了我们古时候所说的琴棋书画及如意。再这里我祝各位吉祥如意，心想事成。
【关帝庙】
各位团友, 我们现在看到的是始建于清光绪年间的武帝庙。总占地面积为1100㎡，分为庙宇、过街亭及戏台三部分。进入关帝庙，中间主尊为关公。关羽，字云长，东汉末年，山西解州人。关羽才兼文武，绝伦逸群，通经熟史，建安二十四年（219），败走麦城，被东吴孙权杀害，终年五十九岁，生前汉献帝封他为“汉寿亭侯”，死后蜀后主刘禅追谥他为“壮缪侯”。“英雄有几称夫子？中义惟公号帝君”。中国历史上叱咤风云的英雄人物何其多，关羽之所以脱颖而出名气天下，正是因为中国是一个儒学立国的国度，几千年的道德观念核心是“仁、义、礼、智、信”，关羽用自己的一腔热血，谱写了一曲撼天地泣鬼神的“忠义仁勇”壮歌，他的品德与我国传统道德相契合，所以受到历代帝王和黎民百姓的无比敬仰，从而成为封建社会的人伦楷模。宋代以后，统治者为巩固政权需要，大力宣扬关羽的“忠义”，关羽地位不断提高。特别是元末著名小说《三国演义》问世以后，关羽名声大震，由王升为帝，由帝升为大帝，成为华夏诸神中的一员，并为之修建关帝庙，独立道观。现有塑像十三尊，中间这位帝王装扮，神圣庄严的就是关圣帝君像，两侧分立是威猛的周仓、英姿飒爽的关平，前面站着廖化、马良。两边是侍神。
【杨通敬旧宅】
建于清光绪年间，共有三进二天井，占地面积达800平方米。古镇现存二十四个门楼中最美的门楼就在这里。门楣下方是“双狮戏绣球”的石雕。这坐宅子的柱子也是与众不同，大家请看：宅子上堂立着圆柱，下堂却立着方柱。主人为什么会这样设计呢？中国传统文化提倡“天人合一”，讲究效法自然，风水术中推崇的“天圆地方”原则，就是对这种宇宙观的一种特殊注解。
【杨仁和旧宅】
在历史上金家与本地豪门杨家是联姻家族。因此一条大门弄内分别有金家与杨家的宅子。“金同顺旧宅”的旁边就是当年造纸大户杨仁和旧宅。杨仁和旧宅共五进四天井，占地面积达1200平方米，是杨氏家族中较为显赫的大宅之一。这幢宅子中的门楼特别高大，融浙、闽、赣三省建筑风格于一体，集砖雕、木雕、石雕、瓦雕、泥塑雕五种艺术形式与一身，是廿八都民间建筑的精华。清代中晚期，由于大量的移民已经成为廿八都的主要居民，他们不仅将各自的方言、民俗带进廿八都，也将各省不同的建筑风格融入古镇的建筑中。经匠心独运的高手精心设计，打造出了独特的廿八都门楼。这个门楼上共有四个牛腿，分别雕有仙鹤等珍禽瑞兽，暗寓长寿延年。我们今天的游程不仅仅是参观精美的古建筑，各位团友还能在古民居中体验一下当年廿八都人“晴不戴帽”“雨不戴伞，走遍全镇足不出户”。
穿过一进进宅院，我们往后走出，这里是当年杨家宅院最集中的后街。
【枫溪】
各位团友，现在看到的这条小溪有个很美的名字枫溪。因古时候溪两岸遍植枫树而得名。别小看了貌不惊人的小小枫溪，它可是长江的源头之一！ 枫溪源起廿八都以北的小竿岭，在三个小时内流经三省:它宛转向南流经福建, 又折转向西流入江西信江, 经鄱阳湖口汇入九江, 最后流进母亲河长江。这可是真正的北水南流啊。
【东岳宫】
据《封神榜演义》中传说，周武王伐纣，元帅黄飞虎归阴后，封神为东岳大帝，又叫大王公，农历三月廿八日为其诞辰纪念。东岳大帝，掌天下生死之权，管人间善恶之举，始建于明万历二年（1574），清咸丰八年（1858）焚毁。同治四年（1865）集资重建，光绪十六年（1890），蚁蚀坍塌。民国12年（1923），全镇民众捐资，乡佐杨秀东设计，本市王村木匠王仁树主持施工。
东岳宫占地面积1500平方米，建筑面积1225平方米。平面呈正方形，坐东北向西南，二进一大天井四小天井七开间。整幢建筑分为东岳殿、血池殿、三清殿、财神殿、功德司、速报司、注生娘娘殿等八大殿。
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