天津位于华北平原海河五大支流汇流处，东临渤海，北依燕山，海河在城中蜿蜒而过，海河是天津的母亲河。本日我爱导游词小编为各人带来天津旅游讲解导游词。

　　天津旅游讲解导游词篇1

　　盘山是国度重点风光胜景区，位于中国天津市北部蓟县境内,距天津120公里,西临北京仅90公里,素称“京东第一山”。

　　盘山主峰挂月峰，海拔864.4米，如春笋破天而立，雄浑巍峨，峭拔绚丽。因秋夜山高月低，玉盘高悬峰颠，故名挂月峰。游人登峰远眺，晨可观东海日出，夜可望首都灯火。峰下有云罩寺，唐代道宗人人建，因地临绝顶，云掩雾罩，敕赐今名。主峰前有紫盖峰，形如伞盖;后有自来峰，与挂月峰相连，峰顶建有八角重檐钟亭，内悬巨钟;东有九华峰，状如莲花;西有舞剑峰，峰顶一平如砥。盘山五峰攒簇，佛界誉为“东五台山”，群峦竞秀，景致如画。

　　盘山宏伟险要，峰峦叠嶂，云海松涛，水石清奇，幽深迷人，以“五峰”、“八石”、“三盘之胜”而怪异称绝。历代曾建有72座寺庙，13座宝塔和皇故里林--静寄山庄。清代乾隆天子28次游览盘山胜境，曾惊叹：早知有盘山，何须下江南。颠末连年深度开拓，规复建筑了入胜及天成寺、万松寺、云罩寺等一批寺庙，新辟了多处景点，并建成了达千米的盘山客运索道。

　　盘山风光色胜区汗青久长，寺庙、佛塔等文物事业浩瀚，是有“东五台山”美誉的释教胜地，有着富厚的文化内在。盘山最闻名的景观天成寺小区，座落在“三盘之胜”的下盘，清乾隆天子替人僧人云海法师曾在此修行。寺院内有飞帛涧、涓涓泉，御碑、宝塔，以及虬枝四伸，形如伞盖的千年古柏、古银杏。寺内大雄宝殿、三圣殿、山河一览阁、卧云楼等构筑，宏伟肃静，俭朴实雅，既弥漫着浓重的释教色彩，又具有宫苑空气和园林气魄威风凛凛，使人乐不思蜀。

　　盘山最为闻名的是盘山石刻。姿态万千，形态各异，气魄壮观，漫衍于盘山石刻星罗棋布，有的刊凿于硕岩峭壁，有的题刻于巨石之上;有太余大字，也有方寸之书。这里绅士诗词多，仅仅天子题记的诗文达300多首，是一部镌刻在石头上的诗集;这里书法碑刻富厚，形成年月长，书法编制多，赋予盘山石名胜观以富厚多彩的文化内在。镌于东、西浮青岭之间险要山口东侧巨石之上的“入胜”二字，字径2米，楷书，出自清末军机大臣、文华殿大学士荣禄之手笔，落款仲华，笔力秀气挺健，洒脱自如。出处于古诗：山色葱笼入胜境，空谷低回溪流声。恰到甜头地形容游人由此便开始了“入胜寻幽”的意境。

　　盘山的特色景观是上盘松胜，万千松树，千姿百态，与悬崖奇石，清溪响涧相得益彰，组成了盘山绝妙的风光画。盘山迎客松位于涧水之旁，八方桥畔，为盘山及到京、津地域闻名的古树名木之一。其干围八尺，高足三丈，枝杈舒展，微向前倾，似在揖手迎客，谓为盘山迎客松。迎客松苍劲挺秀，与周围茅亭、石桥、响涧，隐瞒在山谷之中，极其调和天然。

　　天津旅游讲解导游词篇2

　　石家大院是有"华北第一宅"之称的晚清民居群，是中国迄此生涯最好、局限最大的晚清民宅构筑群。其构筑情势典雅华贵，砖木石雕精细精致，室内铺排民情浓重。清光绪年建，为津门八各人之一石万程之四子石元士宅第，称尊美堂。

　　石家大院是石家位于石宝珩的住宅。光绪元年(1875年)动工兴建，两年后首要构筑落成，之后又不绝增扩、拆改，前后累计建树近50年，才建成一座占地6000多平米、院落15进、衡宇278间的大型宅邸。有着“津西第一家”、“华北第一宅”的美誉，是中国北方最大的民宅。垂花迎门是宫廷传统布局中的绝学，表现着其豪华高尚。三道垂花门的门楼都是精雕细刻，门柱石鼓上的“八骏图”和“丹凤向阳“由两位巧石匠干了一年，耗银500两。

　　进入大门等于一条宽广的长长的甬路，组成大院的中轴线，长廊回廊约莫有800米，甬路上有情势各异、构筑精细的5座门楼。从南向北门楼逐渐升高，寓意为“步步高升”，而每道院门都是3级台阶，寓意为“连升三级”。阶梯对象双方各有五进院落。东院为内宅，有内账房、候客室、书房、鸳鸯厅、内眷住房等，此刻陈列着杨柳青年画、泥塑、木雕、砖雕及天津习惯，细细观览，异常风趣。西边的院落为迎接贵客的大客堂、暖厅、大戏楼、祠堂等，现已根基规复了原有铺排。与内宅对比，这里构筑用材更为讲求，做工更为风雅。大客堂院内有高近5米的大天棚，可挡风避雨，昔时从镇外很远就能看到。大戏楼宽敞绮丽，可供200人听戏饮宴，是华北民宅中最大的戏楼，京剧名家孙菊仙、谭鑫培等都曾在此献艺，个中花灵格扇所有是楠木原色，精雕细刻，极为华贵。西院的西边尚有三进院落，是私塾老师教书及其他的专用房。

　　石家迁走后，大院开始衰败，百姓党时期曾多次在院内驻军，恣意拆改粉碎，颠末文革大难，大院已涣然一新。1987年开始修复，于1992年作为杨柳青博物馆对外开放。

　　天津旅游讲解导游词篇3

　　以天后宫为中心的古文化街，南口的牌坊上高悬“津门家乡”大匾，符号着这一带是800年前的一处住民聚落点。金代在这里成立了天津都市最早的政治建制--直沽寨，今天市区就是以这一带为原始中心地区而逐渐拓展的。当人缓步这条迂腐街道时，总要不由自主地寻觅汗青的踪迹，领会一下古味、中国味、天津味和文化味，并且非寻不能出情趣。“家乡寻踪”一名由此而来。

　　“天后宫”

　　这条街上有一座古庙，原名叫“天妃宫”，后改为“天后宫”。因此庙门以北的一段街，叫宫北大街;庙门以南的一段街，叫宫南大街。要相识这一带的汗青，还要从这座古庙谈起。

　　这座古庙是海神庙，它所供奉的海神娘娘，在史书和传说中都真有其人。史书记实着她姓林，是宋代福建莆田湄州岛人，生于北宋建隆元年(公元960年)，卒于北宋雍熙四年(公元987年)，因出生后一段时刻不会哭，故起名林默。她生在海岛，娴于水性，遂有一个瑰丽传说传播在民间：“能乘席渡海，云游岛屿间，人呼神女，又曰龙女”。在宋代，我国的帆海奇迹虽有较大成长，但在其时的造船和帆海技能前提下，海上安详无保障是严格的究竟。宽大从业者理想有一种超人力气，来保佑他们安全地飘洋过海，林默的一些传说，便很天然地被选中作为超人力气的偶像，成了他们心目中的“掩护神”。

　　听说，在北宋宣和年间，赴高丽使臣路允迪的船队在海上遇风涛，7只船覆没6只，路允迪受随船职员开导，恳切祷告林默的掩护，所搭船只竟得生还。其后，因为路允迪的奏闻，对林默的崇信徐徐获得官府的认可。南宋绍兴二十六年(公元1156年)，将林默封为“灵惠老婆”;南宋绍熙元年(公元1190年)，又封为“灵惠妃”。到元世祖忽必烈至元十五年，开始晋封为“护国明着灵惠协正善庆显著天妃”。其间，封号一提再提，经验了由老婆到妃、由妃到天妃的进程。到清代康熙二十三年(公元1684年)，对这位“掩护神”作最后一次晋封，封号为“护国庇民昭灵显应仁慈天后”，到达皇封的最高档第，由天妃改为天后，民间俗称“娘娘”。

　　元代以来，北方沿海一带的海神庙，多称“天妃宫”;清代封“天后”，于是改称“天后宫”。

　　金代在古文化街一带设“直沽寨”之后，到元代延佑三年(公元1316年)，又在原地设“海津镇”。元代建都北京，为维持朝廷军政开支，在南边搜索大量粮米，通过内河和海路北运，史称“漕运”。其时，船队载着粮米从刘家河(今江苏太仓浏河镇)，出发，出长江口沿着海路北上，进入海河，驶到古文化街四面的三岔口，再卸下粮米，装到小船上，沿着北运河运往北京。另外，在其时成为忙碌“漕运”关节。于是，在元代泰定三年(公元1326年)，这里建“天妃宫”;到了清代康熙年间后，又改称“天后宫”。

　　这座古庙的香火一向很盛，元代张翥写的一首诗，导游考试，活跃地形貌了其时祭奠的盛况：“晓曰三汊口，连樯集万艘。普天均雨露，大海静波澜。入庙灵风肃，焚香瑞气高。使巨三奠毕，喜气满宫袍。”

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