晋祠是山西省太原市重要的文物事业,也是国度重点文物掩护单元,是我国现存的局限最大的皇室宗庙构筑群落,现为山西重要的旅游文化景点。下面是我爱导游词小编为各人清算的山西省晋祠导游词，接待各人一路来分享!

　　山西省晋祠导游词篇一

　　列位旅客：

　　各人好!很是接待你们来到晋祠。我是你们的导游小萌，下面为各人先容晋祠。

　　人云：“不到晋祠，枉到太原。”又有人说：“初到太原的人，不去旅行晋祠，如同外国友人到北京未去游览紫禁城那样遗憾。”以是到了太原必然要去晋祠看看。晋祠位于山西太原市西南悬瓮山麓，是齐集国古代祭奠构筑、园林、雕塑、壁画、碑刻艺术为一体的独一而贵重的汗青文化遗产，也是天下构筑、园林、镌刻艺术中心。

　　位于太原市区西南25公里处的悬瓮山麓，为古代晋王祠，始建于北魏，是后工钱眷念周武王次子姬虞而建。世界重点文物掩护单元之一。姬虞封于唐，称唐叔虞。

　　晋祠是具几十座古构筑的中国古典园林游览胜地。情形幽雅舒服，风光美妙奇丽，素以宏伟的构筑群、高深的塑像艺术有名于世。游晋祠，可按中、北、南三部门举办。中，即中轴线，从大门入，自水镜台起，经会仙桥、金人台、对越坊、献殿、钟鼓楼、鱼沼飞梁到圣母殿。这是晋祠的主体，构筑布局严谨，具有极高的艺术代价。北部从文昌宫起，有东岳祠、关帝庙、三清祠、唐叔祠、向阳洞、待风轩、三台阁、念书台和吕祖阁。这一组构筑物大部随阵势天然错综分列，以崇搂高阁取胜。南部从胜瀛楼起，有白鹤亭、三圣祠、真趣亭、难老泉亭、水母楼和公输子祠。这一组楼台计峙，泉流潺绕，颇具江南园林风姿。另外最南部尚有十方奉圣禅寺，相传原为唐代建国上将尉迟恭的别墅。祠北浮屠院内有舍利生生塔一座，初建于隋开皇年间，宋代重修，清代乾隆年间重建，为七级八角形，高30余米，每层四周有门，饰以琉璃勾栏。登塔远眺，晋祠全景念兹在兹。

　　晋祠，初名唐叔虞祠，是为眷念晋国建国诸侯唐叔虞而建。叔虞励精图治，操作晋水，兴修农田水利，大力大举成长农业，使唐国黎民安身立命，糊口充足，造成日后八百年的风调雨顺，国泰民安，泛起出一派旺盛情况。叔虞身后，后工钱眷念他，在其封地之内选择了这片依山傍水，风光奇丽的处所建筑了祠堂供奉他，取名“唐叔虞祠”。叔虞的后世燮父继位后，因境内有晋水流淌，故将国号由“唐”改为“晋”，这也是山西简称“晋”的由来，祠堂也更名为“晋王祠”，简称“晋祠”。

　　在漫长的光阴中，晋祠曾颠末多次建筑和扩建，面孔不绝更改。南北朝时，文宣帝高洋，颠覆东魏，成立了北齐，将晋阳定为别都，于天保年间(公元550——559年)扩建晋祠，“大起楼观，穿筑池塘”。隋开皇年间(公元581—600年)，在祠区西南边增建舍利生生塔。唐感观二十年(公元 646年)，太宗李世民到晋祠，撰写碑文《晋祠之铭并序》，并又一次举办扩建。宋太宗赵光义于平静兴国年间(公元976—983年)，在晋祠大兴土木，修缮完工时还刻碑记事。宋仁宗赵祯于天圣年间(公元1023——1032年)，追封唐叔虞为汾东王，并为唐叔虞之母邑姜建筑下场限弘大的圣母殿。

　　自从北宋天圣年间建筑了圣母殿和鱼沼飞梁后，祠区构筑机关更大为更改。从此，锻造铁人，增建献殿、钟楼、鼓楼及水镜台等，这样，以圣母殿为主体的中轴线构筑物就次第告成。原本居于正位的唐叔虞祠，坐落在旁边，退处于次要的位置了。

　　晋祠最闻名的构筑为圣母殿，建设于宋代天圣年间(公元1023—1032年)。圣母传为姬虞之母邑姜。圣母殿原名“女郎祠”，殿堂广大疏朗，存有宋代精细彩塑侍女像43尊(含后补塑2尊)，这些彩塑中，邑姜居中而座，模样外形肃静，雍容华贵，凤冠霞披，是一尊宫廷统治者形象。塑像形象传神，造型活跃，情态各异，是研究宋代雕塑艺术和衣饰的贵重资料。

　　鱼沼飞梁，建于宋代，呈十字桥形，如大鹏展翅，位于圣母殿前，外形典雅大方，造型奇异，是海内现存古桥梁中仅有的一例。

　　金人台四尊铁人姿态英武，因铁为五金之属，人称之为“金人台”。西南隅的那尊铁人，铸于北宋绍圣四年(公元1097年)，已有八百多年的汗青，不单生涯完备，并且模样外形威武，英姿勃勃，风格稀奇，销明甲亮，闪闪泛光，颇为奇异。听说，一年炎天天气出格酷热，身披铁甲的西南隅的铁人忍受不了这难得的疾苦。独自走到汾河滨，只见汾河滚滚而流，怎么过河呢，铁人犯了愁。正在着急，忽见从上游不远沿岸边驶下一条小船。铁人赶快上前号召，要求船家把他渡到对岸。船家沉吟一阵，刚刚慢腾腾地说：“渡你一人，人太少，可再稍候一时，再等等有无旁人。”铁人一焦虑，赶快说道：“你能度过我一个，就算你有能耐啦”船家看了看铁人说：“你能有多重，一只船不止装一人，除非你是铁铸的。”话一落音，画龙点睛了铁人的内情。刹时，铁人立在汾河滨，纹丝不动，怎么这人不措辞了?船家抬眼一看，眼前立着一位铁人。多眼熟啊，嗬，可不是嘛，是晋词的铁人。船家不敢怠慢，赶快找了一些乡亲，把铁人抬回金人台。圣母迫令部下将领，把铁人的脚趾上连砍三刀，暗示对铁人不平从戒律的处罚。今天的铁人，脚上还留着连砍三刀的印痕。

　　唐碑亭，即“贞观宝翰”亭。亭内陈列唐太宗李世民手书碑刻“晋祠之铭并序”。 全碑1200多宇，书法行草，骨骼雄健，笔力奇逸蕴藉，有王羲之的书法神韵，是书法艺术的珍品。圣母殿右侧，是千年古树“卧龙周柏”。难老泉，俗称“南海眼”，出自断岩层，终年涌水，生生不息，北齐时有人据《诗经鲁颂》中“永锡难老”之句起名“难老泉”。周柏、难老泉、侍女像誉称“晋祠三绝”。

　　在晋祠难老泉亭上方，有一座水母楼，俗称梳妆楼，别号水晶宫。楼内水母像铜质金装，端坐瓮上，束发未竟，模样外形自若。据传，水母姓柳，生性贤能，家住晋祠四面的金胜村，嫁到晋祠为媳。不幸的是，她同嫁后横遭婆线凌虐，逐日到远方去担水。挑回的水，婆母只要前桶，不要后桶，名为嫌脏，实则居心刁难。一天，柳女担水回来，在途中一骑马人要借水饮马，柳女欣然应允。等柳女返回重挑时，那人送给柳女一条金丝马鞭，并告她马鞭放在瓮中，只要轻轻向上一提，水即满瓮。柳女归去一试，公然灵验。这个奥秘不久就被柳女的小姑子发明，一次她趁获女回外家不在，从瓮中提起马鞭，即刻，水从瓮中奔涌而出。洪流，很快就要沉没四面墟落……，柳女正在外家梳头，闻讯赶来，毅然坐在瓮上，水势一下变小，人们解围了，水母再也没有分开水瓮。

　　晋祠南部，名奉圣寺，相传这里曾是唐朝上将尉迟敬德的别墅。奉圣寺此，有舍利塔，塔高38米，七级八角形。在奉圣寺四面，有巨槐一株，干老枝嫩，苍郁古朴，独具一格。据传，原本这株槐树汗青长远，早已干涸，也不知过了几多年，到清代乾隆二十一年(公元1756年)夏历三月廿一日，奉圣寺内会议，人来人往熙攘不凡。刚好，有一个老羽士在枯槐下叫卖，出售膏药。口里喊着：“膏药灵应、能汉百病，有福来买，无福不信。”叫卖片晌，没人买他的药。这位老道继承叫卖：“云云仙药，来购无人，常人无福，枯槐宜生。”说罢，他将膏药贴于枯槐身上.拂衣扬长而去。说来真巧，不到一个月，这株枯槐，死而复活。生枝展芽，甚为繁茂。人们见状，都惊呼这株枯槐叫复活槐。现实上，俗话说得好：“千年柏、万年松，老槐一睡几百春。”这株枯槐复活，约莫是由于多年长睡而可巧复苏的缘故。

　　晋祠是一处天然山川与汗青文物相交叉的风光胜景区。古为唐地，西周初年成王之弟叔虞封于唐，其子燮因境内有晋水而改唐为晋，后人祀叔虞于晋水之源，因称晋祠。自《山海经》始，历代均有文献记实，而魏、齐、隋、唐以下各代至今另有大量的实物保存于祠表里。

　　唐太宗李世民曾以“六合为家”的好汉气派，用“经仁纬义”的绮丽文笔，对悬瓮山的宏伟，晋水的奇丽做了拟人化的评赞：

　　“其施惠也;则和风溽露是生，油云膏雨斯起;

　　其至仁也;则霓裳鹤盖息焉，飞禽走兽依焉;

　　其刚节也;则治乱不改其形，寒暑莫移其操;

　　其大量也：则育万物而不倦，资四方而靡穷。

　　……莹氛雾而终清，有英俊之贞操;

　　住周遭以成象，体圣贤之屈伸;

　　日注不穷，类芳猷之无绝。

　　年倾不溢，同上德之诫盈。”

　　对付晋祠的构筑及夜景，也作了诗意的形貌：“金阙九层，鄙蓬莱之已陋;玉楼千仞，耻昆阆之非奇。落月低于桂筵，流星起于株树。”

　　李白诗曰：“时时出向城西曲，晋祠流水如碧玉;浮舟弄水萧鼓鸣，微波龙鳞莎草绿。”

　　郭沫若诗曰：“圣母原本是邑姜，分封桐叶溯源长。隋槐周柏矜高古，宋殿唐碑竞炜煌。悬瓮山泉流玉磬，飞梁芊沼布葱珩。倾城四十宫娥像，笑语嘤嘤立满堂。”

　　林徽因说：“晋祠的部署又像庙观的院落，又像绮丽的宫苑;所有兼有开敞堂皇的排场和曲折艰深的雅趣。大殿楼阁在古树婆娑池流映带之间，实像个放大的私故里亭。”

　　《晋祠志》载：“三晋之胜，以晋阳为最;而晋阳之胜，全在晋祠。”

　　晋祠的美是多方面的，出于偏幸，这里多仅从构筑学和美学的角度，对晋祠古代构筑做出大致的说明。

　　山西省晋祠导游词篇二

　　各人好!起首，我代表绵山观光社接待您介入本次旅游勾当。但愿通过我的讲授随同您这次柔美年华。

　　人云："不到晋祠，枉到太原。"又有人说："初到太原的人，不去旅行晋祠，如同外国友人到北京未去游览紫禁城那样遗憾。"以是到了太原必然要去晋祠看看。晋祠位于山西太原市西南悬瓮山麓，是齐集国古代祭奠构筑、园林、雕塑、壁画、碑刻艺术为一体的独一而贵重的汗青文化遗产，也是天下构筑、园林、镌刻艺术中心。 位于太原

　　市区西南25公里处的悬瓮山麓，为古代晋王祠，始建于北魏，是后工钱眷念周武王次子姬虞而建。世界重点文物掩护单元之一。姬虞封于唐，称唐叔虞。虞子夑继父位，因临晋水，改国号为晋。因此，后人习称晋祠。北魏以后，北齐、隋、唐、宋、元、明、清各代都曾对晋词重修扩建。

　　晋祠是具几十座古构筑的中国古典园林游览胜地。情形幽雅舒服，风光美妙奇丽，素以宏伟的构筑群、高深的塑像艺术有名于世。游晋祠，可按中、北、南三部门举办。中，即中轴线，从大门入，自水镜台起，经会仙桥、金人台、对越坊、献殿、钟鼓楼、鱼沼飞梁到圣母殿。这是晋祠的主体，构筑布局严谨，具有极高的艺术代价。北部从文昌宫起，有东岳祠、关帝庙、三清祠、唐叔祠、向阳洞、待风轩、三台阁、念书台和吕祖阁。这一组构筑物大部随阵势天然错综分列，以崇搂高阁取胜。

　　南部从胜瀛楼起，有白鹤亭、三圣祠、真趣亭、难老泉亭、水母楼和公输子祠。这一组楼台计峙，泉流潺绕，颇具江南园林风姿。另外最南部尚有十方奉圣禅寺，相传原为唐代建国上将尉迟恭的别墅。祠北浮屠院内有舍利生生塔一座，初建于隋开皇年间，宋代重修，清代乾隆年间重建，为七级八角形，高30余米，每层四周有门，饰以琉璃勾栏。登塔远眺，晋祠全景念兹在兹。

　　晋祠，初名唐叔虞祠，是为眷念晋国建国诸侯唐叔虞而建。叔虞励精图治，操作晋水，兴修农田水利，大力大举成长农业，使唐国黎民安身立命，糊口充足，造成日后八百年的风调雨顺，国泰民安，泛起出一派旺盛情况。叔虞身后，后工钱眷念他，在其封地之内选择了这片依山傍水，风光奇丽的处所建筑了祠堂供奉他，取名"唐叔虞祠"。叔虞的后世燮父继位后，因境内有晋水流淌，故将国号由"唐"改为"晋"，这也是山西简称"晋"的由来，祠堂也更名为"晋王祠"，简称"晋祠"。

　　在漫长的光阴中，晋祠曾颠末多次建筑和扩建，面孔不绝更改。南北朝时，文宣帝高洋，颠覆东魏，成立了北齐，将晋阳定为别都，于天保年间(公元550——559年)扩建晋祠，"大起楼观，穿筑池塘"。隋开皇年间(公元581—600年)，在祠区西南边增建舍利生生塔。

　　唐感观二十年(公元 646年)，太宗李世民到晋祠，撰写碑文《晋祠之铭并序》，并又一次举办扩建。宋太宗赵光义于平静兴国年间(公元976—983年)，在晋祠大兴土木，修缮完工时还刻碑记事。宋仁宗赵祯于天圣年间(公元1023——1032年)，追封唐叔虞为汾东王，并为唐叔虞之母邑姜建筑下场限弘大的圣母殿。

　　自从北宋天圣年间建筑了圣母殿和鱼沼飞梁后，祠区构筑机关更大为更改。从此，锻造铁人，增建献殿、钟楼、鼓楼及水镜台等，这样，以圣母殿为主体的中轴线构筑物就次第告成。原本居于正位的唐叔虞祠，坐落在旁边，退处于次要的位置了。晋祠最闻名的构筑为圣母殿，建设于宋代天圣年间(公元1023—1032年)。

　　圣母传为姬虞之母邑姜。圣母殿原名"女郎祠"，殿堂广大疏朗，存有宋代精细彩塑侍女像43尊(含后补塑2尊)，这些彩塑中，邑姜居中而座，模样外形肃静，雍容华贵，凤冠霞披，是一尊宫廷统治者形象。塑像形象传神，造型活跃，情态各异，是研究宋代雕塑艺术和衣饰的贵重资料。

　　鱼沼飞梁，建于宋代，呈十字桥形，如大鹏展翅，位于圣母殿前，外形典雅大方，造型奇异，是海内现存古桥梁中仅有的一例。

　　金人台四尊铁人姿态英武，因铁为五金之属，人称之为"金人台"。西南隅的那尊铁人，铸于北宋绍圣四年(公元1097年)，已有八百多年的汗青，不单生涯完备，并且模样外形威武，英姿勃勃，风格稀奇，销明甲亮，闪闪泛光，颇为奇异。听说，一年炎天天气出格酷热，身披铁甲的西南隅的铁人忍受不了这难得的疾苦。独自走到汾河滨，只见汾河滚滚而流，怎么过河呢，铁人犯了愁。

　　正在着急，忽见从上游不远沿岸边驶下一条小船。铁人赶快上前号召，要求船家把他渡到对岸。船家沉吟一阵，刚刚慢腾腾地说："渡你一人，带团日记，人太少，可再稍候一时，再等等有无旁人。"铁人一焦虑，赶快说道："你能度过我一个，就算你有能耐啦"船家看了看铁人说："你能有多重，一只船不止装一人，除非你是铁铸的。"话一落音，画龙点睛了铁人的内情。

　　刹时，铁人立在汾河滨，纹丝不动，怎么这人不措辞了?船家抬眼一看，眼前立着一位铁人。多眼熟啊，嗬，可不是嘛，是晋词的铁人。船家不敢怠慢，赶快找了一些乡亲，把铁人抬回金人台。圣母迫令部下将领，把铁人的脚趾上连砍三刀，暗示对铁人不平从戒律的处罚。今天的铁人，脚上还留着连砍三刀的印痕。

　　山西省晋祠导游词篇三

　　列位旅客们，各人好!接待来到晋祠，下面我就带各人去细细游赏一番吧!但愿通过我的讲授陪您渡过这次柔美年华。

　　人云：“不到晋祠，枉到太原。”又有人说：“初到太原的人，不去旅行晋祠，如同外国友人到北京未去游览紫禁城那样遗憾。”以是到了太原必然要去晋祠看看。晋祠，是齐集国古代祭奠构筑、园林、雕塑、壁画、碑刻艺术为一体的独一而贵重的汗青文化遗产，也是天下构筑、园林、镌刻艺术中心及世界重点文物掩护单元之一。位于太原市西南郊25公里处的悬瓮山麓。晋祠原为眷念晋国建国君主唐叔虞而建。建设年月已不行考。北魏郦道元的《水经注》就有关于唐叔虞祠(即晋祠)的记实，可见其时已经颇为着名了。

　　晋祠现已称为一个有着几十座古构筑的中国古典园林的游览胜地。晋祠的文物事业许多，较量闻名的有：

　　1. 圣母殿和个中的42尊侍女像。圣母殿原名“女郎祠”，是晋祠的主体，也是此刻晋祠的最迂腐的构筑(始建于北宋)，殿高19米，面宽7间，进深6间，殿的附近有围廊。构筑学家们以为这个殿是宋代构筑的代表作。殿内有宋代彩塑43尊。主像圣母端坐木制神龛内;别的42尊侍女像排列两侧。圣母传为姬虞之母邑姜。这些彩塑中，邑姜居中而座，模样外形肃静，雍容华贵，凤冠霞披，是一尊宫廷统治者形象。

　　塑像形象传神，造型活跃，情态各异，是研究宋代雕塑艺术和衣饰的贵重资料。侍女像身高与真人相仿，姿态天然，神气各异，举手投足，顾盼生姿，世态情面，纤毫毕现，险些可以给她们每人立个小传。这些随从都是各有专职，身份、性格也是无一类似，有的奉养饮食，有的认真梳洗，有的专管拂拭，真实地示意了被扣留，受奴役的精力面孔，是中国古代实际主义艺术雕像珍品，在中国美术史上占重要职位。

　　2.晋祠的参天古树也给人以深刻的印象。周柏，又名“齐年柏”， 也名卧龙柏，这是因为它形似卧龙，树身向南倾斜，与地面的角度成为45度，头枕撑天柏，形若游龙侧卧，人们才以卧龙之名称之。这株古柏，位于晋祠圣母殿右侧的苗裔堂前。这株古柏从周代至今，经验了历朝历代的风风雨雨，固然齿豁头童，但它体魄依然结实，成为中华迂腐文明的化身。齐年柏，按摄影关机构的科学检测，树龄在2600年———2990年之间。为国度一级珍稀古树。这株树，树高17.44米，树围5.58米，骨干直径1.77米。

　　这株树固然历经数千年，但依然屹立在晋祠圣母殿旁，依然苍劲挺秀，品位稀奇，枝干舒张曲屈，树影扶苏，姿态美妙，半躺半卧，悠然得意，不拘一格，甚是威风并且洒脱。就是这株古柏，引来了中国古代浩瀚文人的赞誉和奖励，历代歌唱者甚多。中国宋代闻名文学家欧阳修，曾以“地灵草木得余润，郁郁古柏含苍烟”来赞美它。唐槐在祠内的关帝庙内，老枝纵横，千头万绪。

　　3. 难老泉，素有“晋阳第一泉”之誉，与侍女像、齐年柏并称“晋祠三绝”。 晋水有三个源泉，一是善利泉，一是鱼沼泉，一是难老泉。难老泉是三泉中的主泉，晋水的源头就从这里流出，长年不息，水温保持在17℃，每秒流量是1.8立方米，浇灌着四面数万亩稻田。

　　关于难老泉，有一个“柳氏坐瓮，饮马抽鞭”的民间故事。说是晋祠北面的金胜村有一个姓柳的女子，嫁到了古唐村，受婆婆的凌虐，天天都要到远处去担水。一天，在担水的路上，她遇见一位骑马的老人向她讨水饮马。固然这一挑水她好不轻易从远处挑来，可是善良的柳氏照旧把这一挑水全送给老人饮马了。老人临走时送给柳氏一根马鞭，回家放进瓮里，用水时只须稍许提鞭水瓮即满，但万万不能把鞭子提出瓮外。牢记!牢记!

　　柳氏回家之后一试，公然云云。其后，婆婆发明媳妇不再担水，而水缸里的水却始终是满的，心中难免发生猜疑，就趁媳妇不在家，偷偷地察看，发明白水缸中的马鞭，心想这是一个宝物，伸手已往把马鞭提出缸外，一时之间，缸里的水顿时喷涌而出，向到处漫流。正在外家梳头的柳氏觉察水涌出来了，知道是婆婆把马鞭子拉出水瓮，情急中她一手夹草垫，一手执木梳，披散着还没梳好的半拉头发跑回家中，只见瓮里的洪流象泉水一样不住地往外喷涌，她顾不上喘息，就匆忙把草垫往瓮上一扣，本身奋然一跃坐在了瓮上。

　　说也稀疏，春英坐到瓮上后，水势即刻变缓，一下子由澎湃的洪流酿成了涓涓的细流，顺着草垫子不断地往外流泄。纷歧会，村里的洪流也徐徐地退了，人们才想起春英，纷纷赶到她家。只见春英端然坐在水瓮上，一手持梳，一手挽发，正在和平地梳头。不管人们怎么呼喊她，她也不该声，邻近一看，原本春英早已坐化成仙了。只有那股清泉，从她坐的水瓮的草垫下涓涓流出，这就是潺潺不息的“难老泉”水。后工钱了眷念这位善良的女子，称她为水母，在难老泉的西侧建起了水母楼，楼内塑有一尊端庄奇丽的水母塑像。

　　通过对晋祠各胜景的游览及讲解，不只让旅客对晋祠有了更深的印象，并且也富厚了本身的课外常识，对所学专业也起到必然的促进浸染。同时也熟悉到本身所学的对象可谓少之又少，只有不绝罗致，才气成为世人眼中的佼佼者。“活到老，学到老”，这才是亘古稳固的真理。

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