过了九岗子，即步入金顶景区。金顶景区为峨眉山高山区，海拔２０００－３０９９米，覆盖着古老的玄武岩层，那是大约两亿多年前喷出地面的岩浆冷凝而成。这里气候寒冷，四时如冬，人文和自然景观奇妙，明代高僧梦鉴有诗云：峨眉高，高插天，百二十里烟云连。盘空鸟道千万折，奇峰朵朵开青莲。”大有会当凌绝顶，一览众山小”之势。
　　本区景点主要包括洗象池、雷洞坪、接引殿、太子坪、卧云庵、华藏寺等。

１．洗象池

　　从九岗子出发，约走２．５公里，即到洗象池，途中要经过钻天坡。钻天坡道路陡险，石磴若齿，抬头仰望，直通苍穹，人行坡上，宛如登天，险有鹁鸽钻天”之说，故名钻天坡”。这里海拔１９００米，是针阔叶混交林和常绿阔叶与落叶阔叶混交林的过渡地带。每到秋季，林相呈现红、黄、绿、褐的斑斓色彩，另是一番美丽的景象。
　　由钻天坡转左折右，历石磴陡上，即到洗象池。洗象池原名为初喜亭，意思说从九岗子越钻天坡，见地势开朗，游人为之一喜，因此地名叫初欢喜”，可是出了洗象池，还有罗汉坡、连望坡，真是累人，故又名错欢喜”。
　　明末这里只是一小庵，僧人在这里只烧茶水以待游客。清代康熙年间行能大师扩建为天花禅院”，因寺内有一石砌六方水池，相传普贤菩萨乘白象过此，必先浴象，以后即改名洗象。
　　进入山门，即弥勒殿，供弥勒佛像一尊，两耳垂肩。袒胸凸肚，庄重慈祥，笑口常开。
　　弥勒佛后，即是韦驮站像。过弥勒殿即是大雄宝殿。
　　殿内供普贤坐像和三尊坐佛像，殿后供泥塑西方三圣”，殿内两侧为十八罗汉。殿门这副联语，就是对这里的赞颂：
　　妙相庄严花雨曼陀纷桔彩；
　　峨眉耸翠香焚宝篆霭慈云。”
　　最后一殿为观音殿，系近年新建。
　　洗象池海拔２０７０米，四周白云缥缈，古木参天，若清秋朗月高照，万籁俱寂，清光无限，仰望星际，飘飘欲仙。所以，象池夜月”为峨眉山十景”之一。洗象池岩下，栖息着国家二级重点保护动物－－藏酋猴（俗称短尾猴）。这里周围常可见猴群出没，进入殿堂，见人不惊，伸手”索食，尽享口福。洗象池的月台上，是戏猴的好地方，逗猴要有善意， 不能伤害它们，猴群会奉献给你无穷的乐趣， 若起歹心，你就要吃亏，千万记住！
　　洗象池附近有左慈洞、罗汉洞、寺右为狮子岩。

２．雷洞坪

　　由洗象池到雷洞坪３．５公里。途中经滑石沟即达原大乘寺旧址，大乘寺古称木皮殿，因殿屋顶用木皮覆盖之故，寺右数十米有化城寺故址，相传有姓施姓王的二人来此，遇白猿献果，食后羽化登仙。寺左行里许直上闫王匾，昔有印度僧人架木铺石，方便行人，称为胡僧梯，又名凌云梯，右为梅子坡，登山劳累，可望梅止渴，过胡僧梯下坡转左，约行半里，白云冉冉弥漫山谷，旧有白云寺。由白云寺向左，陡上２里许，经连望坡即到雷洞坪。
　　雷洞坪侧旧竖有禁声铁碑一通，禁止游人大声喧哗，否则迅雷惊电，风雨暴作。相传岩下有七十二洞，有龙神和雷神居住，遇天旱，乡民来这里求雨，往岩下投死猪死狗或妇人衣裤鞋袜，往往雷雨交作。清康熙帝曾赐御书灵觉”二字。
　　雷洞坪，古名雷神殿，据载为汉时开建。清乾隆年间重修，道光年间僧心量移基重建，同治年间，僧觉园迁建于此，后毁坍，１９９２年，峨眉山佛协再建。一楼正中供弥勒像一尊，造型古朴庄重。寺右有一亭，亭前石埤，篆书刻雷洞亭”三字。
　　寺右悬岩绝壁间，相传有女娲炼石的飞来剑洞”（又名仙人剑）、伏羲悟道的伏羲洞”、鬼谷子著书的鬼谷洞”……等，云遮雾绕，人迹罕到。
　　从雷洞坪到接引殿一带，可见名贵花木－－杜鹃。初夏时节一树千花，五彩缤纷成片成林，耀眼夺目。据专家考察，峨眉山杜鹃花有２９种，雷洞坪就有１２种，均为中国或峨眉山的特有种。我们眼前所见到的有美容杜鹃、芒刺杜鹃、山光杜鹃、海棉杜鹃、皱皮杜鹃等，花繁似锦，十分艳丽，具有重要的观赏和研究价值。为了加强保护，景区管理部门设置了面积为７０公顷的杜鹃花保护区。
　　　杜鹃花，古称桫椤花，古人将它喻为佛花，清人彭之吉写诗道：
　　桫椤原是佛前花，开遍峨山灿若霞。
　　不信佛身常住世，见花如见佛无差。”
　　其实桫椤是一种蕨类植物，又称树蕨”。

３．接引殿

　　由雷洞坪到接引殿１．５公里，有两条路可走。一为右行大路，可通汽车直达；一为左行山径，曲折迂回，俗名八十四盘”。
　　接引殿宋名新店，明为接引庵，明末殿宇毁坍，佛像倒卧荒草丛中，清顺治年间，河北一８０余岁老人朝山至此，其心不忍，发誓七日不食，露坐雪中，向游人募化。老僧已饿六日，恰遇川人赵翊凰登山，大为感动，回成都劝说总督李卓捐金修复，由闻达和尚办理。寺建成后多次失火，现仅存一小庙。庙内有接引殿，供阿弥陀佛塑像，大雄宝殿供释迦牟尼塑像，两旁供迦叶尊者和阿难尊者。现在峨眉山佛教协会正在抓紧恢复此庙。
　　接引殿侧，即为１９８８年新建的直达金顶的客运索道。全长１１６８米，它由海拔１５４０米的接引殿直达海拔３０４８米的卧云庵，人坐索道车厢中，俯看众山烟云缥渺，翠岚重叠，幻化奇纱。金顶索道是目前我国海拔最高、单跨最长、坡度最大、设备好、安全舒适的客运索道之一。

４．太子坪

　　从接引殿沿登山路行，约３．５公里即到太子坪。
　　上太子坪的道路俗称七里坡，超左右藤蔓中有一巨石如刀砍斧劈，石上有苔藓天然长成的第一山”三个大字，随阴睛变化，时隐时现，有时三字皆现，有时只现一、二字，传说三字皆现，当年定是五谷丰登，充满神幻色彩，故名一山兆瑞”。
　　上坡不远，还有一观音岩，岩上巨石很像一座方台。传说万历皇帝的母亲朝山至此，见金顶将到，心中大喜，便在这里梳妆打扮，整洁衣冠，故名梳妆台”，每当朗月高照妆台，清辉遍洒林间，给人遐想神思，所以又叫梳妆留月”，是这里的一大景致。
　　太子坪原名万行庵，明代古智禅师开建，清顺治中闻达禅师重建。传说寺因供奉明神宗朱翊钧之子常洛塑像，故名太子坪。寺前岩下，有石如象，名象王石”，传说是普贤坐像的化身。
　　太子像早已不在，如今供的是释迦牟尼佛像。
　　由太子坪往上即达天门石，两石对立，如刀中劈，也仅两扇石门封锁道路。再上即达七天桥，因道家称峨眉山为第七洞天。过了七天桥不远，即达金顶。

５．卧云庵

　　卧云庵为明嘉靖时性天和尚开建，后被火焚毁，清初可闻禅师重修。庵旁为井络泉，从前泉水可供千人饮用，后干涸，据说僧人为之诵经后，泉水又流淌出来。清代有位德坚和尚曾写有《井络泉》一诗：
　　蒙蒙雨润空山夕，浩浩泉声走白石。
　　流向人间大有功，从教万物沾膏泽。”
　　进入山门，即观音殿，步过观音殿，即是玉佛殿。殿内有玉佛一尊，高约１．２米，１９８９年７月缅甸佛教徒赠送。

６．金顶华藏寺

　　金顶是峨眉山第二高峰，海拔３０７７米，这里附近为亚高山针叶林植被，主要是冷杉，林下除峨眉蔷薇、冷箭竹、杜鹃等外，还有独生草、延龄草、大叶柳等古老珍稀植物。为保护好这一大片自然植被。景区管理部门建立了面积为４００公顷的冷杉及独叶草、延龄草保护区。

　　这里是个较大的建筑群，过去包括锡瓦殿、铜瓦殿、金顶（金殿）、光相寺、祖殿……等。
　　最早的建筑传为东汉时的普光殿，唐、宋时改为光相寺，明洪武时宝昙和尚重修，为铁瓦殿。锡瓦、铜瓦两殿为明时别传和尚创建。金顶金殿为明万历年间妙峰禅师创建的铜殿，万历皇帝朱翊钧题名永明华藏寺”。金顶的得名，即来源于金殿”。据有关资料记载，金殿高二丈四尺五寸，广一丈三尺五寸，深一丈三尺五寸，瓦柱门窗四壁全为渗了金的青铜铸造，中供普贤菩萨像，旁列万尊小佛，门壁上雕刻全蜀山川道路图，工艺精湛，叹为观止。当早晨朝阳照射山顶时，金殿迎着阳光闪烁，耀眼夺目，十分壮观，故人们
称之为金顶”。可惜在清代道光年间，一次大火，烧坍了金殿，留存下来的只有一通铜碑，一面是王毓宗撰并集王羲之字的《大峨山永明华藏寺新建铜殿记》，一面是傅光宅撰并集褚遂良字的《峨眉山普贤金殿记》，现存华藏寺中，另有几扇原金殿窗门也存在华藏寺。从这几件遗物中
，我们可以想见当年金殿是何等的辉煌壮观。
　　铜殿被毁后，光绪年间心启和尚在原址建以砖殿。１９７２年４月８日又不幸失火，整个华藏寺再次化为灰烬。１９８６年，国家拨款２６０万元，重建华藏寺，１９９０年９月１１日落成。
　　现今华藏寺比原先华藏寺规模大，建筑质量高，飞阁流丹，崇宏壮丽，殿宇轩昂，高耸入云。
　　寺门金字横匾书华藏寺”三字，系１９９０年，中国佛教协会会长赵朴初题。第一殿为弥勒殿，殿内供弥勒铜佛像一尊。殿门有遍能法师所书对联一副：
　　华藏尊严普贤行愿；
　　峨眉耸翠伯仲昆仑。”
　　弥勒像侧，即为原金殿铜碑。
　　第二殿是大雄宝殿。
　　殿内供释迦牟尼三身”佛像。三身佛后，有铜铸大象一只，铜铸普贤像一尊，皆为１９７２年金顶火灾劫后遗物。
　　第三殿是普贤殿。
　　殿正中高悬金顶”横匾，是集唐大书法家柳公权的书法。
　　殿额悬有全国人大副委员长阿沛·阿旺晋美所书藏文横匾，意为普贤愿王”、普贤菩萨”，是全山唯一用藏文书写的横匾。
　　殿内供普贤像一尊。
　　殿外台基上，竖有四通大石碑：
　　一刻中国佛教协会副会长隆莲法师撰书《峨眉山华藏寺重建志庆》诗：
　　西南一柱峙神州，苍翠浮空静不流。
　　双展黛痕天地秀，半轮玉魄古今秋。
　　至人大愿恒无尽，游子归心志必酬。
　　华藏庄严恢净土，天龙万稷护金瓯。”
　　一刻中国佛协常务理事遍能法师撰书《和赵朴老四游峨眉山初登金顶华藏寺》诗：
　　金绳界道巧安排，更喜慈云覆玉阶。
　　无尽重重华藏界，层层不二法门开。”
　　一刻当代著名佛教学者贾题韬撰书《金顶华藏寺重建落成喜赋》诗：
　　百城烟水此登峰，人境交参入画中。
　　无尽华藏云不隔，眼前声色自重重。”
　　一刻中国佛教协会会长赵朴初撰写《乘缆车上峨眉金顶有感》词二阕：
　　金绳道上，上界俯层云。四上峨眉初到顶，群峦围绕一峰尊，待放大光明。”
　　华藏寺，金顶喜重兴。安得普贤行愿力，咸兴平等大悲心，世界永和平。”
　　站在金顶极目四望，四周景色，尽收眼底。东面，三江如带，一派平川；南面岷山万重，若隐若现；西面，瓦屋、贡嘎、琼峰晃耀；北面，青城、玉垒、或拱或揖。苏东坡诗中有北望成都如井底”句，把站在峨眉山远眺四方的壮阔情景描写得多么真切啊！
　　每年十月这里便开始下雪，要到次年三月才能完全溶化。银装素裹，皑皑一片。冷杉、箭竹和岩石上，全是冰层、冰柱，恰似玉树琼花”。故冬游峨眉别有一番情趣。
　　请注意，前面就是舍身岩”。万丈深渊，失脚下去定会粉身碎骨。不过这里却有人敢跳下去。你们都知道峨眉武术”，峨眉武术源远流长，与少林、武当并列为中华武术三大流派。过去庙中武僧就有从这里跳下去，又从下面爬上来的，那功夫真了不起。游客们，你们可不能试啊！
　　好了，请回过头来，给你们介绍金顶四大奇观：

７．日出

　　早上五、六点钟，站在舍身岩上远望东方，只见天边一脉镶上金边的灰色云层缓缓浮动，金边映射周围厚厚的云层灼灼闪光。慢慢地，灰云裂开了一条缝，缝中透出橙黄的光芒，云缝越来越大，颜色也逐渐与周围云层变为橙黄，稍顷，红日露出一点弧形的金边，弧形越来越大，云层也为它闪开一条道路，当橙红色的旭日冉冉上升，露出大半个脑袋
时，速度突然增快，象一颗打足气的皮球，猛地一刹那，跳出地平线，光芒四射，稳稳当当地嵌在地平线上。人们的脸上被涂上了一层酒后的红晕，金顶也披上了一件金色的彩衣。这时你会忘记了山顶寒气袭人的晨雾，不停地跳跃欢呼，久久不愿离去。

８．云海

　　峨眉金顶观云海，是一种欣赏，是一种享受。天气晴朗日子，站在舍身岩前，浩瀚无际的白云在岩下翻涌，山峰犹如座座孤岛，只现出青葱的峰巅。云海瞬息万变，时而平铺絮绵，
称作云毯”；时而波涛漫卷，称作云涛”；时而簇拥如山，称作云峰”；时而聚结蓬堆，称为云团”；时而分割如窟，称作云洞”。随着风势，云层缥缈多变，神奇莫测，如骑龙跨凤，车舆队仗，飞禽走兽。金顶云海，古称兜罗绵云”或兜罗绵世界”。兜罗是梵语，一种树名。兜罗绵”意指此树绽放的花絮，纷纷扬扬，如丝如

９．佛光

　　佛光，古称光相”，是日光成一定角度照射在云层上产生的衍射现象。又称金顶祥光”，是峨眉山十景”之一。每当雨雪初歇，午后晴明之时，阳光朗照，光映云海，游人立于睹光台上，可见自己身影被云面一轮七色光环笼罩，举手投足，影随身动，即是两人并肩而立，也各自只能看到自己的影子，绝无双影，故又名：摄身光”。
　　佛光大小、色彩、形状不同，也有不同的名称。白色无红晕的，称水光”，大如簸箕的，称辟支光”，小如铙钹形的，称童子光”，光稍上映，直东斜移的，称仙人首”或仙人掌光”，光环如虹的，称金桥”，佛光出现往往依云而出，若无云出现，称为清现”，最难得。还有一种称作反现”的，即早上，光环出现在金顶西面，此种现象极难见到。

１０．圣灯

　　峨眉山金顶晴天的夜晚，舍身岩下峡谷林莽中，忽见一点两点，如豆的星光，渐次千点万点，飘曳腾涌，忽高忽低，仿佛银河繁星坠落岩谷，时而散舞，星星点点；时而相聚，网团团，令人眼花缭乱，心动神摇。”此种现象，自古称作万盏明灯朝普贤。”
　　圣灯”现象极为奇特，其成因，有人说是磷火，有人说是萤火虫，有人说是附在树枝上的密环菌”遇到空气中的湿度含量在１００％以上时发的光亮。
　　观圣灯由来已久，古人留下不少题咏，唐代诗人薛能上峨眉山时，即写下《峨眉圣灯》一首：
　　莽莽空中稍稍灯，坐看迷浊变清澄。
　　须知火尽烟无尽，一夜栏边说向僧。”
　　先生们，女士们，峨眉山太美了，白昼、黑夜你都能观赏到神奇的景观。但愿峨眉山的雄、秀、神、奇，能永远留在你们的记忆之中。祝你们平安下山，一路顺风。

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